جامع البيان في تأويل آي القرآن

المطبوعة : "مغيرة ، عن الحسن . . . " ، وفي المخطوطة"مغيرة ، عن الحسى" مشددة الياء بالقلم ، والناسخ كثير السهو

جامع البيان في تأويل آي القرآن

. . " وأثبت ما في المخطوطة . (2) في المخطوطة : "القراءة الذي اخترناها" ، وهو سهو من الناسخ الكثير السهو

جامع البيان في تأويل آي القرآن

على أنه يقال: ماذا لهم؟ أو ما ذاك؟" ومن البين أن هذا تكرار لا معنى له ، وأنه من سهو الناسخ الكثير السهو

جامع البيان في تأويل آي القرآن

وهذا من السهو الشديد ، أعاذنا الله وإياك من مثله ، والله وحده المستعان. (2) "التجنح": التحرج ، هذا معنى

جامع البيان في تأويل آي القرآن

ذلك كذلك صح بذلك قول من قال: عُنِيَ بذلك ترك وقتها، وقول من قال: عُنِيَ به تركها لما ذكرتُ من أن في السهو

تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية

ولسهو عنها : السهو عن وقتها .

جامع البيان في تأويل آي القرآن

ذلك كذلك صح بذلك قول من قال: عُنِيَ بذلك ترك وقتها، وقول من قال: عُنِيَ به تركها لما ذكرتُ من أن في السهو

تيسير الكريم الرحمن

يُؤْمَرُونَ} أي: مهما أمرهم الله تعالى امتثلوا لأمره، طوعا واختيارا، وسجود المخلوقات لله تعالى قسمان: سجود

تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية

بن عمر العدني ، ثنا الحكم بن ايان ، عن عكرمة في قوله : ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله قال : سجود

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

النور وجناحان يغطي بهما جسده وجناحان يطير بهما ، وإذا هم الملائكة المقربون وإذا ملائكة أسفل من ذلك سجود