جامع البيان في تأويل آي القرآن
المطبوعة : "مغيرة ، عن الحسن . . . " ، وفي المخطوطة"مغيرة ، عن الحسى" مشددة الياء بالقلم ، والناسخ كثير السهو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. . " وأثبت ما في المخطوطة . (2) في المخطوطة : "القراءة الذي اخترناها" ، وهو سهو من الناسخ الكثير السهو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
على أنه يقال: ماذا لهم؟ أو ما ذاك؟" ومن البين أن هذا تكرار لا معنى له ، وأنه من سهو الناسخ الكثير السهو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وهذا من السهو الشديد ، أعاذنا الله وإياك من مثله ، والله وحده المستعان. (2) "التجنح": التحرج ، هذا معنى
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ذلك كذلك صح بذلك قول من قال: عُنِيَ بذلك ترك وقتها، وقول من قال: عُنِيَ به تركها لما ذكرتُ من أن في السهو
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
ولسهو عنها : السهو عن وقتها .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ذلك كذلك صح بذلك قول من قال: عُنِيَ بذلك ترك وقتها، وقول من قال: عُنِيَ به تركها لما ذكرتُ من أن في السهو
تيسير الكريم الرحمن
يُؤْمَرُونَ} أي: مهما أمرهم الله تعالى امتثلوا لأمره، طوعا واختيارا، وسجود المخلوقات لله تعالى قسمان: سجود
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
بن عمر العدني ، ثنا الحكم بن ايان ، عن عكرمة في قوله : ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله قال : سجود
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
النور وجناحان يغطي بهما جسده وجناحان يطير بهما ، وإذا هم الملائكة المقربون وإذا ملائكة أسفل من ذلك سجود