تفسير عبد الرزاق
صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَهُمْ فِي حَلْقَةٍ فِي الْمَسْجِدِ فَوَقَفَ عَلَيْهِمْ: " §وَقَرَأَ {يس وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ} [يس: 2] حَتَّى بَلَغَ {فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ} [يس: 9] ثُمَّ أَخَذَ تُرَابًا
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ} [يس يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ: قَالَ اللَّهُ لَهُ إِذْ قَتَلُوهُ كَذَلِكَ فَلَقِيَهُ: {ادْخُلِ الْجَنَّةَ} [يس بِهِ لِإِيمَانِهِ وَصَبْرِهِ فِيهِ {قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي} [يس
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فَإِذَا هُمْ مُظْلِمُونَ وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ} [يس أَيْضًا عَلَى قُدْرَةِ اللَّهِ عَلَى فِعْلِ كُلِّ مَا شَاءَ {اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ} [يس وَتَرَكَهَا، فَكَذَلِكَ انْسِلَاخُ اللَّيْلِ مِنَ النَّهَارِ وَقَوْلُهُ: {فَإِذَا هُمْ مُظْلِمُونَ} [يس
جامع البيان في تأويل آي القرآن
مُظْلِمٌ، ثُمَّ يَقُولُ: {أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَنْ لَا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ} [يس الْآيَةَ، إِلَى قَوْلِهِ: {هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ} [يس: 63] {وَامْتَازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ} [يس: 59] .
تفسير مجاهد
أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، فِي قَوْلِهِ: {§قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا} [يس هَذَا قَوْلُ الْكُفَّارِ، فَقَالَ -[561]- الْمُؤْمِنُونَ يَوْمَئِذٍ: {هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ} [يس
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قَالَ ذَلِكَ: حَدَّثَنَا بِشْرٌ، قَالَ: ثنا يَزِيدُ، قَالَ: ثنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، قَوْلُهُ: {§يس } [يس: 1] قَالَ: «كُلُّ هِجَاءٍ فِي الْقُرْآنِ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ الْقُرْآنِ» قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ:
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
وانظر حديث المغيرة بن شعبه المتقدم عند الآية رقم (165) من سورة النساء "أتعجبون من غيرة سعد ... ". انظر حديث مسلم عن النواس بن سمعان المتقدم عند الآية (2) من سورة المائدة، وهو حديث: "البر حسن الخلق". قوله تعالى (وأن تقولوا على الله مالا تعلمون) انظر سورة الإسراء آية (36) قوله تعالى (ولكل أمة أجل فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون) انظر قول الشيخ الشنقيطي في سورة يونس آية (49) . والذين كذبوا بآياتنا واستكبروا عنها أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون) انظر سورة يس آية (60-61) .
تفسير عبدالرزاق الصنعاني
سُورَةُ يس بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. 2457- عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ عُثْمَانَ الْجَزَرِيِّ , عَنْ فَدَعَاهُمْ إِلَى الْإِسْلاَمِ فَرَمَاهُ رَجُلٌ بِسَهْمٍ فَقَتَلَهُ , فَقَالَ : مَا أَشْبَهَهُ بِصَاحِبِ يس . 2458- عَنْ مَعْمَرٍ , عَنْ قَتَادَةَ , فِي قَوْلِهِ تَعَالَى {يس} قَالَ : اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ الْقُرْآنِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَهُمْ فِي حَلْقَةٍ فِي الْمَسْجِدِ فَوَقَفَ عَلَيْهِمْ : وَقَرَأَ {يس
جامع البيان في تأويل آي القرآن
آبَاؤُهُمْ} [يس: 6] " قَالَ بَعْضُهُمْ: لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أُنْذِرَ آبَاؤُهُمْ مِنْ إِنْذَارِ النَّاسِ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعَرَبِيَّةِ فِي مَعْنَى مَا الَّتِي فِي قَوْلِهِ: {مَا أُنْذِرَ آبَاؤُهُمْ} [يس إِذَا أُرِيدَ بِهِ غَيْرُ الْجَحْدِ لِتُنْذِرَهُمُ الَّذِي أُنْذِرَ آبَاؤُهُمْ {فَهُمْ غَافِلُونَ} [يس {فَهُمْ غَافِلُونَ} [يس: 6] يَقُولُ: فَهُمْ غَافِلُونَ عَمَّا اللَّهُ فَاعِلٌ بِأَعْدَائِهِ الْمُشْرِكِينَ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
§وَقَوْلُهُ: {وَلَوْ نَشَاءُ لَمَسَخْنَاهُمْ عَلَى مَكَانَتِهِمْ} [يس: 67] يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ: الْمُشْرِكِينَ مِنْ أَرْجُلِهِمْ فِي مَنَازِلِهِمْ {فَمَا اسْتَطَاعُوا مُضِيًّا وَلَا يَرْجِعُونَ} [يس