الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. (¬2) انظر: تفسير ابن عثيمين: 3/ 194. (¬3) تفسير البغوي: 1/ 294، وانظر: تفسير القرطبي: 3/ 230. (¬4) تفسير القرطبي: 3/ 230. (¬5) الكشاف: 1/ 290. (¬6) انظر: تفسير الطبري: 5/ 266 وما بعدها، وتفسير القرطبي : 3/ 330، والنكت والعيون: 1/ 312. (¬7) انظر: تفسير الطبري (5608): ص 5/ 273 - 274. (¬8) تفسير القرطبي: 3/ 231. (¬9) انظر: تفسير الطبري (5596): ص 5/ 266. (¬10) انظر: تفسير الطبري (5598): ص 5/ 267 - 268. ( ¬11) انظر: تفسير الطبري (5601): ص 5/ 269. (¬12) انظر: تفسير الطبري (5602): ص 5/ 270. (¬13) انظر: تفسير
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. (¬2) تفسير ابن ابي حاتم (2536): ص 2/ 480. (¬3) تفسير السعدي: 1/ 108. (¬4) تفسير الكشاف: 1/ 296، وانظر : تفسير النسفي: 1/ 132. (¬5) تفسير ابن كثير: 1/ 669. (¬6) تفسير الراغب الأصفهاني: 1/ 514. (¬7) تفسير السعدي: 1/ 108. (¬8) تفسير الكشاف: 1/ 296، وانظر: تفسير النسفي: 1/ 132. (¬9) تفسير القرطبي: 3/ 259. ( 1/ 321. (¬13) اخرجه الطبري (5748): ص: 5/ 371. (¬14) تفسير القرطبي: 3/ 258. (¬15) تفسير الكشاف: 1/ 296 ، وانظر: تفسير النسفي: 1/ 132.
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
- تفسير فاتحة الكتاب 161- تفسير سورة البقرة 174
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. ¬__________ (¬1) انظر: تفسير الطبري (829): 1/ 570. (¬2) انظر: تفسير الطبري (830)، و (831): ص 1/ 570 . (¬3) انظر: تفسير ابن عثيمين: 1/ 152. (¬4) تفسير ابن عثيمين: 1/ 152. (¬5) أنظر: تفسير الطبري: 1/ 571 - 572، والبحر المحيط: 1/ 151. (¬6) أنظر: تفسير الطبري (832): ص 1/ 571. (¬7) أنظر: تفسير الطبري (834) : ص 1/ 571. (¬8) أنظر: تفسير الطبري (836): ص 1/ 571، وابن أبي حاتم (458): ص 1/ 99. (¬9) أنظر: تفسير الطبري الراغب الأصفهاني: 1/ 172. (¬16) تفسير الراغب الأصفهاني: 1/ 171. (¬17) تفسير ابن عثيمين: 1/ 152. (¬18
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
وقد ذكروا في تفسير قوله تعالى: {كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ} [البقرة: 57]، ثلاثة تأويلات ¬5) انظر: تفسير الطبري: 2/ 101، ومعاني القرآن للزجاج 1/ 110، "تفسير أبي الليث" 1/ 395، انظر "تفسير ابن 2/ 101. (¬8) تفسير ابن عثيمين: 1/ 196. (¬9) التفسير البسيط: 2/ 550. (¬10) تفسير ابن عثيمين: 1/ 196. ( ¬11) تفسير السعدي: 52. (¬12) تفسير ابن أبي حاتم (566): ص 1/ 116. (¬13) تفسير ابن عثيمين: 1/ 196. (¬14 ) تفسير ابن أبي حاتم (567): ص 1/ 116. (¬15) تفسير السعدي: 52. (¬16) تفسير القرطبي: 1/ 409. (¬17) التفسير
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
ابن أبي حاتم (1205): ص 1/ 227. (¬5) انظر: تفسير الطبري (2014): ص 2/ 40. (¬6) انظر: تفسير الطبري (2010 ): ص 2/ 39 - 40. (¬7) انظر: تفسير الطبري (2011): ص 2/ 40. (¬8) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (1206): ص 1/ 227، وزاد "والريب، وقول الزور والرجس". (¬9) انظر: تفسير الطبري (2013): ص 2/ 40. (¬10) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (1207): ص 1/ 228. (¬11) انظر: تفسير ابن أبي حاتم: 1/ 228. (¬12) انظر: تفسير الطبري (2015): ص 2/ 40. (¬13) انظر: تفسير ابن أبي حاتم: 1/ 228. (¬14) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (1206): ص 1/ 227. (¬15
درج الدرر في تفسير الآي والسور
: تفسير الطبري 5/ 115 - 116، والتبيان في تفسير القرآن 3/ 194، وتفسير البغوي 1/ 425. (¬4) ينظر: تفسير الكريم 2/ 84، والتبيان في تفسير القرآن 3/ 195. (¬6) ينظر: تفسير الطبري 5/ 117، والتبيان في تفسير القرآن 3/ 195. (¬7) ينظر: تفسير القرآن الكريم 2/ 320، والتبيان في تفسير القرآن 3/ 195، وتفسير البغوي 1/ 426 وينظر: تفسير الطبري 5/ 118 - 119. (¬13) ينظر: تفسير الطبري 5/ 119، والتبيان في تفسير القرآن 3/ 195. ( ¬14) النسختان: ومرافقة. (¬15) ينظر: التبيان في تفسير القرآن 3/ 195. (¬16) من ع.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. ¬__________ (¬1) انظر: تفسير الطبري (4954): ص 5/ 35. (¬2) انظر: تفسير الطبري (4955): ص 5/ 35. (¬3) انظر: تفسير الطبري (4953): ص 5/ 35. (¬4) انظر: تفسير الطبري (4953): ص 5/ 35. (¬5) انظر: تفسير الطبري (4956): ص 5/ 36. (¬6) انظر: تفسير الطبري (4956): ص 5/ 36. (¬7) انظر: تفسير الطبري (4959): ص 5/ 36. (¬ 8) انظر: تفسير الطبري (4960): ص 5/ 36. (¬9) انظر: تفسير الطبري (4965): ص 5/ 38. (¬10) انظر: تفسير الطبري (4966): ص 5/ 38. (¬11) تفسير الطبري: 5/ 39. (¬12) انظر: تفسير الطبري: 5/ 42 - 43. (¬13) تفسير الطبري
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
الطبري: 5/ 421. (¬5) تفسير ابن عثيمين: 4/ 267. (¬6) أنظر: تفسير ابن كثير: 1/ 684، والنكت والعيون: 1/ ابن كثير: 1/ 684. (¬11) أنظر: تفسير ابن أبي حاتم (2625): ص 2/ 496. (¬12) أنظر: تفسير ابن أبي حاتم (2626 ونقله ابن كثير في تفسيره: 1/ 684. (¬14) أنظر: تفسير الطبري (5852): ص 5/ 422. (¬15) أنظر: تفسير ابن أبي حاتم (2624): ص 2/ 496. (¬16) أنظر: تفسير ابن أبي حاتم: 2/ 496. (¬17) تفسير الطبري (5849): ص 5/ 421. وانظر: تفسير ابن ابي حاتم: 2/ 496. (¬18) تفسير الراغب الأصفهاني: 1/ 532. (¬19) المحرر الوجيز: 1/ 344.
البحر المحيط في التفسير
الرد على من زعم أن سيدنا عليا أفضل من جميع الأنبياء سوى سيدنا محمد صلّى اللّه عليه وسلّم 190 مبحث في تفسير وإعراب قوله : يا أَهْلَ الْكِتابِ لِمَ تَلْبِسُونَ إلخ 207 مبحث في تفسير قوله : أَنْ يُؤْتى أَحَدٌ مِثْلَ بها من الأبحاث الإعرابية 212 مبحث في أن التبديل وقع في التوراة ولا بد ونص على ذلك القرآن 228 مبحث في تفسير وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثاقَ النَّبِيِّينَ إلخ وما يتصل بها من الأبحاث الإعرابية المهمة 235 مبحث في تفسير بعدها وما قبلها 256 مبحث في معنى عدم قبول اللّه الفداء من الكفار ولو كان ملء الأرض ذهبا 257 مبحث في تفسير