تفسير الصنعاني
> > عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى { تعرضون لا تخفى منكم خافية } قال تعرضون ثلاث عرضات فأما عرضتان ففيهما الخصومات والمعاذير وأما الثالثة فتطاير الصحف في الأيدي عبد الرزاق عن معمر عن قتادة > > عبد الرزاق عن معمر عن الكلبي في قوله تعالى { ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية } قال ثمانية صفوف عبد الرزاق قال أنا أبو الهذيل عمران عن عبد الله بن وهب بن منبه عن أبيه في قوله تعالى { ويحمل عرش ربك فيصعق وأما جناحان فيهفو بهما ليس لهم كلام إلا أن يقولوا قدسوا الله القوي ملأت عظمته السماوات والأرضين عبد
تفسير الصنعاني
> > عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى { فلا تدعوا مع الله أحدا } قال كانت اليهود والنصارى > > قال عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى { لبدا } قال لما بعث الله النبي صلى الله عليه وسلم تلبدت الجن والإنس فحرصوا على أن يطفئوا هذا النور الذي أنزل إليه عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمرو > > عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى { ملتحدا } قال ملجأ < < الجن : ( 27 ) إلا من ارتضى > > عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى { ليعلم أن قد أبلغوا } قال ليعلم النبي صلى الله عليه
تفسير الصنعاني
عبد الرزاق عن الثوري عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس في قوله { وأسيرا } قال هو المشرك < < الإنسان > > عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى { قمطريرا } قال القمطرير تقبيض الجباه قال معمر وناس > > عبد الرزاق عن الثوري عن سالم الأفطس عن مجاهد في قوله تعالى { إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم > > عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي سلمه بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم > > عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى { وأكواب كانت قواريرا قوارير من فضة } قال علي هي من
جامع البيان في تأويل آي القرآن
11370 - حدثني يعقوب قال، حدثنا هشيم قال، أخبرني غيلان بن عبد الله مولى قريش، قال: سمعت ابن عمر سأله سائل ولم ير عليه بأسا. (1) 11371 - حدثني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال، حدثنا أيوب بن سويد= ح، وحدثنا ابن بشار قال، حدثنا عبد الرحمن= جميعا، عن سفيان، عن سالم أبي النضر، عن سعيد بن مرجانة، عن ابن عمر، أنه بن جرير قال، حدثنا شعبة، عن رجل، عن ابن عمر قال: الأذنان من الرأس. 11373 - حدثنا ابن بشار قال، حدثنا عبد مليكة بن زهير بن عبد الله بن جدعان"، أو: "علي بن زيد بن جدعان" منسوبا إلى جده.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عيسى، عن الأعمش، عن عبد الله بن سنان قال: خطبنا المغيرة بن شعبة يوم الأضحى علي بعير فقال: هذا يوم الأضحى ، وهذا يوم النحر، وهذا يوم الحج الأكبر. 16412- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي، عن الأعمش، عن عبد الله يوم الأضحى، وهذا يوم النحر، وهذا يوم الحج الأكبر. 16413- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي، عن الأعمش، عن عبد عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: الحج الأكبر، يوم النحر. 16415- حدثنا ابن أبي الشوارب قال، حدثنا عبد كله. (2) الأثر: 16416 - " أبو جحيفة "، " وهب بن عبد الله "، سلف برقم: 16383.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال فقلت له: إن عبد الله بن شيبة، ومحمد بن علي بن عبد الله بن عباس اختلفا في ذلك، فقال محمد بن علي: هو وقال عبد الله: هو يوم عرفة. قالا حدثنا ابن إدريس، عن الشيباني، عن سعيد بن جبير قال: الحج الأكبر، يوم النحر. 16420- حدثنا محمد بن عبد الرحمن قال، حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن شداد قال: يوم الحج الأكبر، يوم النحر. والحج الأصغر، العمرة. 16422- حدثنا عبد الحميد بن بيان قال، أخبرنا إسحاق، عن شريك، عن أبي إسحاق، عن عبد
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وإن كان غير ذلك، عابوه وتركوه. 16846- حدثنا ابن عبد الأعلى قال، (2) حدثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن يحيى وعبد الرحمن بن يربوع = ومن بني جُمَح: صفوان بن أمية = ومن بني عامر بن لؤي: سهيل بن عمرو، وحويطب بن عبد العزى = ومن بني أسد بن عبد العزى: حكيم بن حزام = ومن بني هاشم: سفيان بن الحارث بن عبد المطلب = ومن بني الرحمن بن يربوع، وحويطب بن عبد العزى، فإنه أعطى كلَّ رجل منهم خمسين. 16847- حدثنا محمد بن عمرو قال، الأعلى"، وهو خطأ، صوابه من المخطوطة، وهذا إسناد دائر في التفسير وشيخ الطبري "محمد بن عبد الأعلى".
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال: من بثّ فلم يصبر. (1) 18873- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثنا هشيم قال، أخبرنا عبد الرحمن حدثنا شبابة قال، حدثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله. 18876- حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد العزيز قال، حدثنا الثوري، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله. 18878- حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد أما" عبد الرحمن بن يحيى"، فلم أعرف من يكون، وقد سلف في مثل هذا الإسناد برقم: 10180، وظن أخي هناك أنه ثم انظر أيضًا الإسناد الذي يليه. (2) الأثر: 18873 -" عبد الرحمن بن يحيى"، انظر التعليق السابق.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
2094- حدثنا ابن حميد قال: حدثنا حكام بن سلم، (1) عن عنبسة، عن محمد بن عبد الرحمن، عن القاسم بن أبي بزة ، عن مجاهد قال: الحنيف الحاج. 2095- حدثني الحسن بن يحيى قال: أخبرنا عبد الرزاق قال: أخبرنا ابن التيمي ابن مهدي قال: حدثنا سفيان، عن السدي، عن مجاهد:"حنفاء" قال: حجاجا. (3) 2097- حدثني المثنى قال: حدثنا عبد فإنه من هذه الطبقة، ويروي عنه عبد الرزاق. ولعل عبد الرزاق ذكره بهذه النسبة، لئلا يشتبه باسم معمر. وهو ابن راشد، إذ يكثر عبد الرزاق الرواية عن معمر. فخشي التصحيف لو قال هنا"معتمر".
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فمررت أنا وعبد الرحمن على حُجرة عائشة أخت عبد الرحمن، فدعا عبد الرحمن بوضوء، فسمعت عائشة تناديه: يا عبد عامر قال، حدثنا علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، عن سالم مولى دَوْس قال: سمعت عائشة تقول لأخيها عبد الرحمن: يا عبد الرحمن أسبغ الوضوء، فإنّي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ويل للأعقاب من النار و"أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري"، ثقة. مضى برقم: 8، 67، 3015، 8394. في ترجمته: "وقال عبد الغني بن سعيد في إيضاح الإشكال: وهو الذي روى عنه أبو سلمة فقال: حدثنا أبو سالم،