البحث

لا يريد الآية، بل أراد معناها. (2) الأثر: 12251- هذا الأثر، لم يذكره أبو جعفر في تفسير آيات"سورة الإسراء

كما قال جل ثناؤه:( وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلا فِتْنَةً لِلنَّاسِ ) [سورة الإسراء

قالوا: ومما يدل على ذلك قول الله جل ثناؤه:( وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا ) [الإسراء:

ومنها تفتح الأبواب وأما المحو الذي في القمر فقول الله وجعلنا الليل والنهار آيتين فمحونا آية الليل الإسراء

انصرفت الكف وقاما مقامهما فعادت الكف الثالثة مكتوب عليها ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلا الإسراء

بعثني على صراط مستقيم في مثل حد السيف إن زغت عنه هلكت ثم تلا ولئن شئنا لنذهبن بالذي أوحينا إليك الإسراء

يفقهوه وفي آذانهم وقر فليس يسمعون قولك ؟ كيف وإذا ذكرت ربك في القرآن وحده ولوا على أدبارهم نفورا الإسراء

لَمَبْعُوثُونَ ) [سورة الإسراء: 82سورة الصافات: 16سورة الواقعة: 47]، (1) ترك إعادة الاستفهام مع"أئنا"

ابتداءُ مثله في الإسلام بِنَهْي الله __________ (1) يعني بقوله: "زاد هاهنا" ، زاد على ما جاء في"سورة الإسراء

لا يريد الآية ، بل أراد معناها. (2) الأثر: 12251- هذا الأثر ، لم يذكره أبو جعفر في تفسير آيات"سورة الإسراء