(وأتموا الحج والعمرة لله) ففي قوله:(لله) تنصيص على أهميَّة الإخلاص في هاتين العبادتين.
عمر بن عبد الله المقبل
قواعد قرآنية {وليس الذكر كالأنثى} سورة آل عمران أية 36 الجزء الأول
عمر بن عبد الله المقبل
قواعد قرآنية {وليس الذكر كالأنثى} سورة آل عمران أية 36 الجزء الثاني
عقيل بن سالم الشمري
تأملات قرآنية (إنما أستزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا) سورة ال عمران آية 155
عمر عبد الكافي
ما دلالة الفرق في الترتيب بين آية سورة البقرة (رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آَيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (129)) وآية سورة الجمعة (هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْ...
صالح التركي
{ إلى صراط العزيز الحميد ،، اللهِ } ، { هو اللهُ .... الملكُ القدوسُ } : في جميع القرآن الكريم يأتي لفظ الجلالة ( الله ) متبوع و موصوف كما في نهاية سورة الحشر وغيرها لعظمة هذا الاسم - أما في سورة إبراهيم وهي الوحيدة، فنجده تابعًا إما نعتا أو عطف بيان ، وللعلماء تخريجات حول الآية .
سعود بن إبراهيم الشريم
﴿ فَلَمَّا رَأَى قَمِيصَهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُ مِن كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ ﴾ لما اشترته ادعت عليه بمراودتها، وهي امرأة العزيز، والقول قولها، وتملك طمس الحقيقة، ولكن الحق لا يموت؛ ليظهره الله (قال إنه من كيدكن إن كيدكن عظيم).
سعود بن إبراهيم الشريم
﴿ فَلَمَّا رَأَى قَمِيصَهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُ مِن كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ ﴾ خطأ فهم آية .. (إن كيدكن عظيم) على أنه أعظم من كيد الشيطان (إن كيد الشيطان كان ضعيفا) فاﻷولى قالها عزيز مصر لامرأته،والثانية قالها الله عن الشيطان.
محمد فاضل صالح السامرائي
ما الفرق بين فعل الأمر اسأل وسل؟ سل إذا بدأنا بالفعل فالعرب تخفف وتحذف (سَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَمْ آتَيْنَاهُم مِّنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ (211) البقرة) وإذا تقدمها أي شيء يؤتى بالهمزة (وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى تِسْعَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ فَاسْأَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ (101) الإسراء) هذه قاعدة عند أكثرية الع...
نايف الفيصل
ما من عبد مؤمن أصابه همّ وقرأ هذه الآية إلا شرح الله صدره ..... " فإن مَعَ العُسْرِ يُسْراً•إن مَعَ العُسْرِ يُسْر