الدر المنثور في التأويل بالمأثور
من تحته ونظر في الدنيا إلى من فوقه لم يكتبه الله صابرا ولا شاكرا. من كانتا فيه كتبه الله صابرا شاكرا ومن لم يكونا فيه لم يكتبه الله صابرا ولا شاكرا من نظر في دينه إلى من فوقه فاقتدى به ومن نظر في دنياه إلى من هو دونه ونظر في دنياه إلى من هو فوقه فاسف على ما فاته لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا. وأخرج البيهقي وضعفه عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج15 ص754 )# فمن أتاني من أمتك قارئا ب ! < قل هو الله أحد > ! < قل هو الله أحد > ! كان الله له حارسا حتى يرجع # وأخرج ابن النجار عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من صلى خرج من ذنوبه كما تخرج الحية من سلخها # وأخرج ابن السني فيعمل اليوم الليلة عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قرأ بعد صلاة الجمعة !
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أنجى له من العذاب من ذكر الله # قيل : ولا الجهاد في سبيل الله قال : ولا الجهاد في سبيل الله إلا أن يضرب وزوجة لاتبغيه خونا في نفسها وماله # وأخرج ابن حبان عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ليذكرن الله أقوام في الدنيا على الفرش الممهدة يدخلهم الله الرجات العلى # وأخرج البخاري ومسلم والبيهقي وأخرج ابن أبي الدنيا عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من يوم وليلة إلا والله عز وجل فيه صدقة من بها على من يشاء من عباده وما من الله على عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج2- ص63 )# من تحته ونظر في الدنيا إلى من فوقه لم يكتبه الله صابرا ولا شاكرا # وأخرج ابن أبي الدنيا عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده سمعت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : خصلتان من كانتا فيه كتبه الله صابرا شاكرا ومن لم يكونا فيه لم يكتبه الله صابرا ولا شاكرا من نظر في دينه إلى من فوقه فاقتدى به ومن نظر في دنياه إلى من هو دونه ونظر في دنياه إلى من هو فوقه فاسف على ما فاته لم يكتبه الله شاكرا ولا عليه وسلم من
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
من أسماء الله تعالى وضعه الله في الأرض فأفشوه بينكم. وأخرج البيهقي عن ابن عمر قال : السلام اسم من أسماء الله فإذا أنت أكثرت منه أكثرت من ذكر الله. وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن السلام اسم من أسماء الله جعله وأخرج ابن مردويه عن عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أفشوا السلام بينكم فإنها وأخرج الحكيم الترمذي عن أبي أمامة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من بدأ بالسلام فهو أولى بالله
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
تسبيحة إلا سبح ما خلق الله من شيء ، قال الله تعالى : {وإن من شيء إلا يسبح بحمده}. وأخرج ابن مردويه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن النمل يسبحن. عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قرصت نملة نبيا من الأنبياء فأمر بقرية النمل فأحرقت فأوحى الله إليه من أجل نملة واحدة أحرقت أمة من الأمم تسبح. وأخرج أبو الشيخ في العظمة ، وَابن مردويه عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله : {وإن من شيء إلا يسبح بحمده
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج4- ص563 )# من أسماء الله تعالى وضعه الله في الأرض فأفشوه بينكم # وأخرج البيهقي عن ابن عمر قال : السلام اسم من أسماء الله فإذا أنت أكثرت منه أكثرت من ذكر الله # وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن السلام اسم من أسماء الله جعله بين خلقه فإذا سلم المسلم على المسلم قفد حرم عليه أن يذكره إلا بخير # وأخرج ابن مردويه عن عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأرض # وأخرج الحكيم الترمذي عن أبي أمامة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من بدأ بالسلام
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج9- ص354 )# تسبيحة إلا سبح ما خلق الله من شيء # قال الله تعالى : ! < وإن من شيء إلا يسبح بحمده > ! # وأخرج ابن مردويه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن النمل يسبحن # وأخرج : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قرصت نملة نبيا من الأنبياء فأمر بقرية النمل فأحرقت فأوحى الله إليه من أجل نملة واحدة أحرقت أمة من الأمم تسبح # وأخرج النسائي وأبو الشيخ وابن مردويه عن ابن عمر رضي الله
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
فيزعمون أن من ولى فقد باء بغضب من الله فأخاف إذا حضرتني قتال كرهت الموت وخشعت نفسي فقبض رسول الله بكت من خشية الله " وأخرج أحمد والنسائي والطبراني والحاكم وصححه عن أبي ريحانة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " حرمت النار على عين دمعت من خشية الله حرمت النار على عين سهرت في سبيل الله وعين غضت النار : عين بكت من خشية الله وعين باتت تحرس في سبيل الله " وأخرج أبو يعلى والطبراني في الأوسط عن أنس بكت من خشية الله "
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ولى فقد بَاء بغضب من الله فَأَخَاف إِذا حضرتني قتال كرهت الْمَوْت وخشعت نَفسِي فَقبض رَسُول الله صلى وَعين حرست فِي سَبِيل الله وَعين بَكت من خشيَة الله وَأخرج أَحْمد وَالنَّسَائِيّ وَالطَّبَرَانِيّ وَالْحَاكِم من خشيَة الله حرمت النَّار على عين سهرت فِي سَبِيل الله وَعين غضت عَن محارم الله وَعين فقئت فِي سَبِيل صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول: عينان لَا تمسهما النَّار: عين بَكت من خشيَة الله وَعين باتت تحرس فِي عَلَيْهِ وَسلم عينان لَا تمسهما النَّار أبدا عين باتت تكلأ فِي سَبِيل الله وَعين بَكت من خشيَة الله