تفسير الصنعاني
بينهما ثماني سنين التي في النساء بعد التي في الفرقان عبد الرزاق قال أنا ابن عيينة عن أبي الزناد قال
معالم التنزيل
[سورة مريم (19) : الآيات 44 الى 46] يَا أَبَتِ لَا تَعْبُدِ الشَّيْطانَ إِنَّ الشَّيْطانَ كانَ لِلرَّحْمنِ [سورة مريم (19) : الآيات 47 الى 52] قالَ سَلامٌ عَلَيْكَ سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي إِنَّهُ كانَ بِي قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَإِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً [الفرقان: 63] .
معالم التنزيل
[سورة الفرقان (25) : الآيات 21 الى 23] وَقالَ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقاءَنا لَوْلا أُنْزِلَ عَلَيْنَا وانظر الحديث المتقدم في سورة الحجر عند آية: 88. (1) عزاه المصنف لمقاتل، وإسناده إليه أول الكتاب، وهو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُورًا) [سورة الفرقان: 62] .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
1) يقال:"حَجَرت على فلان كذا"، أي حرَّمت عليه، ومنه قول الله: (وَيَقُولُونَ حِجْرًا مَحْجُورًا) ، [سورة الفرقان: 22] ، ومنه قول المتلمس: حَنَّتْ إلَى النَّخْلَةِ القُصْوَى فَقُلْتُ لَهَا: ...
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُورًا ) [سورة الفرقان: 62].
جامع البيان في تأويل آي القرآن
1) يقال:"حَجَرت على فلان كذا"، أي حرَّمت عليه، ومنه قول الله:( وَيَقُولُونَ حِجْرًا مَحْجُورًا )، [سورة الفرقان: 22] ، ومنه قول المتلمس: حَنَّتْ إلَى النَّخْلَةِ القُصْوَى فَقُلْتُ لَهَا:...
الروايات التفسيرية في فتح الباري
رقم390 عنه قال: سألت ابن عباس هل لمن قتل مؤمنا متعمدا من توبة؟ قال: لا، وقرأت عليه الآية التي في الفرقان يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ} أي إن شاء الله أن يجازيه تمسكا بقوله تعالى: في سورة
تفسير القرآن العظيم
سُورَةِ الْفُرْقَانِ وَهِيَ مَكِّيَّةٌ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ [سورة الفرقان (25) : الآيات
تفسير القرآن العظيم
التَّرْدَادِ وَالسَّعْيِ فِي الْمَعَايِشِ فِي عَرْضِ النَّهَارِ وَقَدْ تَقَدَّمَ مِثْلُ هَذِهِ الآية في سورة الفرقان جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِباساً [الْفُرْقَانِ: 47] وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا أَيْ يَغْشَى