تفسير مقاتل بن سليمان
ملك وجهه عَلَى صورة الإِنْسَان وَهُوَ سيد الصور، وهو يسال «الله» الرزق للآدميين. وملك وجهه عَلَى صورة سيد الانعام- وهو الثور- يسال الرزق للبهائم، ولم يزل الملك الَّذِي عَلَى صورة الثور على وجهه كالغضاضة منذ عُبِدَ العجل من دون الرَّحْمَن عَزَّ وَجَلّ، وملك وجهه عَلَى صورة سيد الطير وَهُوَ يسأل اللَّه عَزَّ وَجَلّ الرزق للطير- وَهُوَ النسر- وملك عَلَى صورة سيد السباع- وهو الأسد- وهو يسال
التفسير المظهري
لكل ملك اربعة وجوه وأقدامهم في الصخرة التي تحت الأرض السابعة السفلى مسيرة خمسمائة عام ملك على صورة سيد البشر آدم عليه السلام وهو يسئل للادميين الرزق من السّنة الى السّنة وملك على صورة سيد الانعام وهو الثور وهو يسئل للانعام الرزق من السنة الى السنة وعلى وجهه عضاضة منذ عبد العجل وملك على صورة سيد السباع وهو الأسد يسئل للسباع الرزق من السنة الى السنة وملك على صورة سيد الطير وهو النسر يسئل للطير الرزق من السنة
محاسن التأويل
عائشة، على أبلغ الوجوه، لأنه إذا كان هذا وعيد قاذف آحاد المؤمنات، فما الظن بوعيد من قذف سيدتهن وزوج سيد عن النبيّ صلى الله عليه وسلم أنه قال: (سيد إدام أهل الدنيا والآخرة اللحم) فإذا كان اللحم سيد الإدام، والبر سيد الأقوات، ومجموعهما الثريد، كان الثريد أفضل الطعام.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وفي رواية زكريا بن عدي قال : حدثنا سلام عن أبي إسحاق عن عبد الله عن حذيفة قال : محمد سيد الناس يوم القيامة وله من حديث عبد الأعلى قال : حدثنا سعد عن قتادة عن أنس ، أن النبي صلى الله عليه وسلّم قال : أنا سيد ولد مزاحم قال : حدثنا أبو سعيد المؤدب عن زياد النميري عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم : أنا سيد النميري عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلّم قال : أنا أول من تنفلق الأرض عن جمجمته ولا فخر ، وأنا سيد
التفسير المظهري
لكل ملك اربعة وجوه وأقدامهم في الصخرة التي تحت الأرض السابعة السفلى مسيرة خمسمائة عام ملك على صورة سيد البشر آدم عليه السلام وهو يسئل للادميين الرزق من السّنة إلى السّنة وملك على صورة سيد الانعام وهو الثور وهو يسئل للانعام الرزق من السنة إلى السنة وعلى وجهه عضاضة منذ عبد العجل وملك على صورة سيد السباع وهو الأسد يسئل للسباع الرزق من السنة إلى السنة وملك على صورة سيد الطير وهو النسر يسئل للطير الرزق من السنة
مفرق الطريق في القرآن الكريم
. (¬1) - - - - - - - - - - - - - ¬__________ (¬1) - في ظلال القرآن للسيد قطب - ت- علي بن نايف الشحود
مفرق الطريق في القرآن الكريم
- - - - - - - - - - - - ¬__________ (¬1) - في ظلال القرآن للسيد قطب - ت- علي بن نايف الشحود [ص 1530
العجاب في بيان الأسباب
. - "في ظلال القرآن": لسيد قطب، البابي الحلبي، ط2. - "فيض الخبير وخلاصة التقرير": للسيد علوي بن عباس
عناية المسلمين بالوقف خدمة للقرآن الكريم
القرآن الخيضرية: شمالي دار الحديث السكرية بالقصاعين: "أنشأها في سنة ثمان وسبعين وثمانمائة قاضي القضاة قطب
روح المعاني
الحق ومحل رضا المحبوب المطلق، نسأل الله تعالى أن يمن علينا برضائه ويمنحنا بسوابغ نعمائه وآلائه بحرمة سيد