تفسير القرآن العزيز
| < > تفسير اقرأ باسم ربك الذي خلق | وهي مكية كلها < > | < > بسم الله الرحمن الرحيم < > | [ تفسير سورة العلق من آية 1 إلى آية 19 ] | | ( ل 396 ) < < العلق : ( 1 ) اقرأ باسم ربك | تفسير الكلبي : يعني : يرتفع من منزلة إلى منزلة قال بعضهم : نزلت في أبي | < < العلق : ( 8 ) إن إلى
التفسير من سنن سعيد بن منصور
لكل يوم « فمن تطوع خيرا ، » يعني : يطعم كل يوم مسكينين ، وأن تصوموا خير لكم من ذلك « __________ (1) سورة : البقرة آية رقم : 184
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وفيما في سورة المدثر - من قول الله:"وليقولَ الذينَ في قلوبهمْ مَرَضٌ والكافرونَ ماذا أرَاد الله بهذا كذلك يُضلّ اللهُ مَن يشاءُ ويهدي من يشاء" - ما ينبئ عن أنه في سورة البقرة كذلك، مبتدأٌ - أعني قوله:"يضلّ ولكن ابن كثير أخطأ، فوصل هذا الخير بكلام الطبري الذي يليه، كأنه كله من تفسير ابن عباس وابن مسعود، وهو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وفيما في سورة المدثر - من قول الله:"وليقولَ الذينَ في قلوبهمْ مَرَضٌ والكافرونَ ماذا أرَاد الله بهذا كذلك يُضلّ اللهُ مَن يشاءُ ويهدي من يشاء" - ما ينبئ عن أنه في سورة البقرة كذلك، مبتدأٌ - أعني قوله:"يضلّ ولكن ابن كثير أخطأ ، فوصل هذا الخير بكلام الطبري الذي يليه ، كأنه كله من تفسير ابن عباس وابن مسعود ،
الروايات التفسيرية في فتح الباري
تفسير الطبري 1/368. أخرجه ابن أبي حاتم سورة البقرة، رقم262 حدثنا أبي، ثنا سعيد بن سليمان، ثنا عامر بن يساف، عن يحيى بن أبي أخرجه ابن أبي حاتم سورة الفاتحة، رقم258 حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدي، به.
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
((الصحيح رقم 4479 - التفسير - سورة البقرة - ب (وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هَذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُوا مِنْهَا وأخرجه أيضاً من حديث أبي هريرة من طريق آخر بلفظ: وقالوا: حبة في شعرة) ، (الصحيح رقم 4641 - التفسير - سورة ((انظر آخر تفسير آية 37 من هذه السورة)) .
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
عَذَابِهَا كَذَلِكَ نَجْزِي كُلَّ كَفُورٍ) انظر حديث مسلم وغيره عن أبي سعيد المتقدم عند الآية (39) من سورة البقرة، وهو حديث: "أما أهل النار الذين هم أهلها ... ". انظر سورة إبراهيم آية (22) . (السنن - أبواب الدعوات، أبواب الزهد، ب ما جاء في أعمار هذه الأمة ما بين الستين إلى السبعين، (تفسير ابن
تفسير ابن أبي حاتم
وتقدم في «البقرة» مستوفى. 1525: 8746: ذلك: 1: ثبت في الصحيح «عجبا للمؤمن لا يقضي الله له قضاء إلا كان تفسير ابن كثير: (2/ 233) . : 8749: الشر: 2: تفسير مجاهد: (1/ 240) . 1527: 8760: بغتة: 1: جاء في الحديث
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج15- ص347 )# $ سورة الطارق $ مكية وآياتها سبع عشرة $ مقدمة السورة $ الآية 1 - 10 أخرج ابن الضريس وابن قال : فوعيتها في الجاهلية ثم قرأتها في الإسلام # وأخرج النسائي عن جابر قال : صلى معاذ المغرب فقرأ البقرة سورة الشمس الآية 1 ونحو هذا # أخرج ابن مردويه عن ابن عباس في قوله : ! < والسماء والطارق > !
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
فيكون أنفع لهم في العاجل وقد يكون أثقل وثوابه أكثر فيكون أنفع لهم في الآجل وقد يستويان فتحصل المماثلة البقرة ولي لهم غيره ولا نصير سواه فعليهم أن يتلقوه بالقبول والامتثال والتعظيم والإجلال الآثار الوارده في تفسير أو مثلها ( وفي إسناده الحجاج الجزري ينظر فيه وأخرج الطبراني عن ابن عمر قال ( قرأ رجلان من الأنصار سورة قومنا أن قد لقينا ربنا فرضى عنا وأرضانا ) ثم نسخ وهكذا ثبت في مسلم وغيره عن أبي موسى قال كنا نقرأ سورة حفظت منها ( لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى واديا ثالثا ولا يملأ جوفه إلا التراب ) وكنا نقرأ سورة