جامع لطائف التفسير
فرضها المحب والخائف ، وسن رسول الله صلى الله عليه وسلم التطوع على ما كان أصلها ، وذلك صبيحة ليلة الإسراء في فرض هذا الركن أو من أول منزله قوله تعالى : {أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر} [الإسراء
جامع البيان في تأويل آي القرآن
لِبَنِي إِسْرَائِيلَ اسْكُنُوا الأرْضَ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الآخِرَةِ جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا) [سورة الإسراء ونصفًا. (1) * * * __________ (1) (1) الأثر: 15251 - هذا الخبر، لم يروه أبو جعفر في تفسير آية سورة الإسراء
لمسات بيانية لسور القرآن الكريم
في سورة الحديد قال تعالى (فَالَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَأَنفَقُوا لَهُمْ أَجْرٌ كَبِيرٌ) وفي سورة الإسراء وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا (9)) أكّد في الإسراء
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
فرضها المحب والخائف ، وسن رسول الله صلى الله عليه وسلم التطوع على ما كان أصلها ، وذلك صبيحة ليلة الإسراء في فرض هذا الركن أو من أول منزله قوله تعالى : {أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر} [الإسراء
جامع البيان في تأويل آي القرآن
لِبَنِي إِسْرَائِيلَ اسْكُنُوا الأرْضَ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الآخِرَةِ جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا ) [سورة الإسراء ونصفًا. (1) * * * __________ (1) (1) الأثر : 15251 - هذا الخبر ، لم يروه أبو جعفر في تفسير آية سورة الإسراء
الزيادة والإحسان في علوم القرآن
العلق: 15]، وكذا نون إذا عاملة أو مهملة ألفا أيضا، نحو: {فإذا لا يؤتون} [النساء: 53]، و {إذا لأذقنك} [الإسراء : 75]، و {إذا لا يلبثون} [الإسراء: 76]، وعلى رسم (وكأين) نونا كيف وقعت، نحو: {وكأين من نبى} [آل عمران
تفسير الشعراوي
فِي الأرض ملائكة يَمْشُونَ مُطْمَئِنِّينَ لَنَزَّلْنَا عَلَيْهِم مِّنَ السمآء مَلَكاً رَّسُولاً} [الإسراء الرد من الحق سبحانه: {وَمَا مَنَعَنَآ أَن نُّرْسِلَ بالآيات إِلاَّ أَن كَذَّبَ بِهَا الأولون ... } [الإسراء
تفسير الشعراوي
[الإسراء: 7] هو الوعد الذي قال الله عنه: {فَإِذَا جَآءَ وَعْدُ الآخرة لِيَسُوءُواْ وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُواْ [الإسراء: 7] ثم يقول الحق سبحانه: {عسى رَبُّكُمْ أَن يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدتُّمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا
اللباب في علوم الكتاب
بين المفسَّر والمفسِّر؛ وذلك أن قوله تعالى: {رَّبُّكُمْ أَعْلَمُ بِكُمْ إِن يَشَأْ يَرْحَمْكُمْ} [الإسراء : 54] وقع تفسيراً لقوله {بالتي هِيَ أَحْسَنُ} [الإسراء: 34] وبياناً لها، ويجوز ألاَّ تكون معترضة، بل
إعراب القرآن
841 الكهف 38: 842 لقمان 13: 841 17: 841 الممتحنة 1: 841 هود 111: 841 يوسف 19: 841 65- بناء النسب الإسراء 844 الحاقة 21: 844 الطارق 6: 844 هود 43: 844 66- إضمار الصدر لدلالة الفعل عليه آل عمران 180: 846 الإسراء