تفسير القرآن العظيم
قَالَ ابْنُ جَرِيرٍ «1» : وَذُكِرَ أَنَّ هَذِهِ الْآيَةَ نَزَلَتْ فِي أَبِي بَكْرٍ الصديق رضي الله عنه بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ: كان أبو بكر رضي الله عنه يُعْتِقُ عَلَى الْإِسْلَامِ بِمَكَّةَ، فَكَانَ يُعْتِقُ عَجَائِزَ وَنِسَاءً إِذَا أَسْلَمْنَ
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
وكان في عياله فحلف أبو بكر أن لا ينيله خيرا أبدا فأنزل الله ) ولا يأتل أولوا الفضل منكم والسعة ( الاية قالت فأعاده أبو بكر إلى عياله وقال لا أحلف علي يمين فأرى غيرها خيرا منها إلا تحللتها وأتيت الذي هو خير ) قدرموا عائشة بالقبيح وأفشوا ذلك وتكلموا فيها فأقسم ناس من أصحاب النبي ( صلى الله عليه وسلم ) منهم أبو بكر ان لايتصدقوا على رجل تكلم بشيء من هذا ولايصلوه فقال لايقسم أولوا الفضل منكم والسعة أن يصلوا أرحامهم النبي ( صلى الله عليه وسلم ) التوبة ثم قرأ ) والذين يرمون المحصنات ( إلى قوله ) إلا الذين تابوا ( وأخرج أبو
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
منصور عن مجاهد ومن يكفر فان الله غني عن العالمين قال من كفر بالله واليوم الاخر . 3869 حدثنا أبي ثنا أبو كان سيماه بين عينيه كافر ثم تلا هذه الآية ومن كفر فان الله غني عن العالمين والوجه الثاني : 3870 حدثنا أبو سعيد الاشج ثنا أبو بكر النخعي عن العلاء ابن المسيب عن عاصم عن ابن عباس ولله على الناس حج البيت من استطاع والوجه الثالث : هو أحد قولي ابن عباس 3872 حدثني أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس ومن كفر فان الله غني عن العالمين يقول من كفر بالحج فلم يرجحه برا ولا تركه ماثما قال أبو
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
والتثنية على لفظ الأب للتغليب وقد اختلف العلماء في الجد هل هو بمنزلة الأب فتسقط به الأخوة أم لا فذهب أبو بكر الصديق إلى انه بمنزلة الأب ولم يخالفه أحد من الصحابة أيام خلافته واختلفوا في ذلك بعد وفاته فقال بقول أبي بكر ابن عباس وعبدالله بن الزبير وعائشة ومعاذ بن جبل وأبي كعب وأبو الدرداء وأبو هريرة وعطاء وطاوس
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
لإفادة إشتراط الإيمان في كل عمل صالح ) فأولئك ( إشارة إلى العمل المتصف بالإيمان ) يدخلون الجنة ( قرأ أبو وقد ورد معنى هذه الروايات من طرق كثيرة مختصرة ومطولة وأخرج عبد بن حميد والترمذي وابن المنذر عن أبي بكر الصديق ان النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال له لما نزلت هذه الآية اما أنت وأصحابك يا أبا بكر فتجزون بذلك
جامع البيان في تأويل آي القرآن
كأطيط الرحل الجديد، إذا ركب، من ثقله" (1) . 5797 - حدثني عبد الله بن أبى زياد، قال: حدثنا يحيى بن أبي بكر عبد الله بن خليفة، عن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، بنحوه. 5798 - حدثنا أحمد بن إسحاق، قال: حدثنا أبو ، روى عنه البخاري، وروى عنه هو والباقون بواسطة أحمد بن أبي سريج الرازى، وأحمد بن إسحق البخاري، وأبي بكر و"عبد الله بن خليفة الهمداني الكوفي" روي عن عمر وجابر، روى عنه أبو إسحق السبيعى ذكره ابن حبان في الثقات وكان في المطبوعة"يحيى بن أبي بكر" وهو خطأ.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
كأطيط الرحل الجديد، إذا ركب، من ثقله" (1) . 5797 - حدثني عبد الله بن أبى زياد، قال: حدثنا يحيى بن أبي بكر عبد الله بن خليفة، عن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، بنحوه. 5798 - حدثنا أحمد بن إسحاق، قال: حدثنا أبو و"عبدالله بن خليفة الهمداني الكوفي" روي عن عمر وجابر ، روى عنه أبو إسحق السبيعى ذكره ابن حبان في الثقات وأغرب من هذا حديث جبير بن مطعم في صفة العرش ، كما رواه أبو داود في كتاب السنة من سنته (رقم : 4726) ، وكان في المطبوعة"يحيى بن أبي بكر" وهو خطأ .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال: ففرق بينهما. (1) 4808 - حدثني محمد بن معمر قال، حدثنا أبو عامر قال، حدثنا أبو عمرو السدوسي، عن عبد و"أبو حريز": بفتح الحاء المهملة وكسر الراء وآخره زاي معجمة. ولم يجزم البخاري بأن سعيد بن سلمة هو أبو عمرو راوي هذا الحديث، فقال: "وقال أبو عامر: حدثنا أبو عمرو السدوسي عبد الله: هو ابن أبي بكر بن عمرو بن حزم. حدثنا محمد ابن معمر القيسي حدثنا أبو عامر العقدي حدثنا أبو عمرو السدوسي هو سعيد بن سلمة.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال: ففرق بينهما. (1) 4808 - حدثني محمد بن معمر قال، حدثنا أبو عامر قال، حدثنا أبو عمرو السدوسي، عن عبد و"أبو حريز" : بفتح الحاء المهملة وكسر الراء وآخره زاي معجمة . ولم يجزم البخاري بأن سعيد بن سلمة هو أبو عمرو راوي هذا الحديث ، فقال : "وقال أبو عامر : حدثنا أبو عمرو عبد الله : هو ابن أبي بكر بن عمرو بن حزم . حدثنا محمد ابن معمر القيسي حدثنا أبو عامر العقدي حدثنا أبو عمرو السدوسي هو سعيد بن سلمة .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
*ذكر من قال ذلك: 7450- حدثني محمد بن سنان قال، حدثنا أبو بكر الحنفي قال، حدثنا عباد، عن الحسن في قوله حدثنا أسباط، عن السدي، قوله:"فيه آيات بَينات مقام إبراهيم" أما"الآيات البينات" فمقام إبراهيم. * * * قال أبو *ذكر من قال ذلك: 7452- حدثنا محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن أبي __________ (1) في