البحث

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

أحد إلا الله وموسى والإسرائيلي ، (فقال) موسى : حين قتل الرجل (هذا من عمل الشيطان إنه عدو مضل مبين) (القصص آية 15) ثم (قال ربي إني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له وأصبح في المدينة خائفا يترقب) (القصص آية 17) الأخبار

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

يقول : من علم ربي لا علم لي به فلما وافق قول اليهود أنه لا يخبركم بالثالث ( قالوا : سحران تظاهرا ) ( القصص آية 48 ) تعاونا - يعني التوراة والفرقان - ( وقالوا : إنا بكل كافرون ) ( القصص آية 48 ) وحدثهم بحديث

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

إلا الله وموسى والإسرائيلي # ( فقال ) موسى : حين قتل الرجل ( هذا من عمل الشيطان إنه عدو مضل مبين ) ( القصص آية 15 ) ثم ( قال ربي إني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له وأصبح في المدينة خائفا يترقب ) ( القصص آية 17 )

تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا

وَوَلَدِهِ قَالَ اللَّهُ: {أَوَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَهْلَكَ مِنْ قَبْلِهِ مِنَ الْقُرُونِ} [القصص

جامع البيان في تأويل آي القرآن

لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُمْ مَا كَانُوا يَحْذَرُونَ} [القصص

تفسير عبد الرزاق

وَسَمِعْتُ آخَرَ يَقُولُ: لَمَّا أُنْزِلَتْ {أُولَئِكَ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ بِمَا صَبَرُوا} [القصص

جامع البيان في تأويل آي القرآن

نَتْلُوا عَلَيْكَ مِنْ نَبَإِ مُوسَى وَفِرْعَوْنَ بِالْحَقِّ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ} [القصص: 2] قَالَ أَبُو

جامع البيان في تأويل آي القرآن

قَوْلَ الْإِسْرَائِيلِيِّ لِمُوسَى {أَتُرِيدُ أَنْ تَقْتُلَنِي كَمَا قَتَلْتَ نَفْسًا بِالْأَمْسِ} [القصص

جامع البيان في تأويل آي القرآن

قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ، إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ} [القصص

جامع البيان في تأويل آي القرآن

قَالَ: ثني حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ: " {§وَاللَّهُ عَلَى مَا نَقُولُ وَكِيلٌ} [القصص