نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر - ابن الجوزي

ومنه قوله تعالى في سورة الرحمن : ) والنجم والشجر يسجدان ( . ( 157 - باب السعي السعي : في الأصل . ومنه قوله تعالى في البقرة : ( ثم ادعهن يأتينك سعيا ( ، وفي يس : ( وجاء من أقصا المدينة رجل يسعى ( .

كشف المعاني فى المتشابه من المثاني

وفى يس: هو خبر "ليس " النافية، فدخلت الباء في خبرها. سورة الكهف 247 - مسألة: قوله تعالى -: (هَؤُلَاءِ قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً) وظاهره، إفرادهم

تذكرة الأريب في تفسير الغريب

52 - سورة الطور 1 - {والطور} وهو الجبل الذي كلم الله عليه موسى د والكتاب المسطور اللوح المحفوظ 3 - والرق تدور 13 - {يدعون} يدفعون 15 - {أفسحر هذا} أي الذي ترون فإنكم زعمتم أن الرسل سحرة 18 - {فاكهين} في {يس

أحكام القرآن

ج 4 ، ص : 355 (بسم اللّه الرّحمن الرّحيم) سورة يس قوله تعالى : (مَنْ يُحْيِ الْعِظامَ وَهِيَ رَمِيمٌ

القراءات روايتا ورش وحفص: دراسة تحليلية مقارنة

مثل {إِنِّي أُرِيدُ أَن تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ} [سورة المائدة:29]، {إِنِّيَ أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ} [سورة الأنعام:14]. - فتح حفص كلّ ياء بعدها ألف ولام، نحو: {ربيَ الذي} إلا قوله وأما الياءات التي ليس بعدها لام التعريف نحو {إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ} [سورة الأعراف:144] فإن حفصاً يسكنها الأنعام:162]، وفتح كلمة {لي} المواضيع التالية فقط: [سورة إبراهيم:22]، و [سورة طه:18]، و [سورة النمل: 20]، و [سورة يس:22]، وموضعين في [سورة ص:23،69]، و [سورة الكافرين:6] (¬1).

قاموس القرآن

الدنيا قوله تعالى في سورة حم السجدة قل إنكم لتكفرون بالذي خلق الأرض في يومين وقوله تعالى في سورة الحج وإن يوماً عند ربك كألف سنة مما تعدون الثاني يوم يعني يوماً من أيام الدنيا قوله تعالى في سورة السجدة يوم كان مقداره ألف سنة مما تعدون يعني مقداره نزول جبريل الثالث يوم يعني يوم القيامة قوله تعالى في سورة يس اليوم نختم على أفواههم وفيها إن أصحاب الجنة اليوم في شُغْلٍ وقوله تعالى في سورة الأنبياء ونضع الموازين فذلك قوله تعالى في سورة مريم وسلام عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حياً يعني حين وفيها في قصة عيسى

تنبيه العطشان على مورد الظمآن في الرسم القرآني

في قوله تعالى : { وَإِنَّ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاءَلاْخِرَةِ عَنِ الصِّرَاطِ لَنَاكِبُونَ } ، سورة حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنتُمْ لَهَا وَارِدُونَ } ، سورة الأنبياء ، من الآية 97 . (¬4) 12) في قوله تعالى : { إِن كَانَتْ إِلاَّ صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإذَاهُمْ خَامِدُونَ } ، سورة يس ، الآية 28 . (¬5) في قوله تعالى قِطَعٌ مُّتَجَاوِرَاتٌ..... } ، سورة الرعد ، من الآية 4 . (¬7) في قوله تعالى : { ....... ذَرْوًا } ، سورة الذاريات ، الآية 1 .

إعجاز القرآن

. * * * __________ (1) س: " ما يتضمنه " (2) س: " مبين مقرر وباب مصور " (3) سورة الاسراء: 24 (4) سورة الزخرف: 4 (5) سورة مريم: 4 (6) سورة يس: 37 (7) سورة الحج: 55 (8) سورة النور: 35 (9) سورة البقرة: 179. (10) سورة يوسف: 80 (11) سورة النمل: 91 (12) سورة النحل: 53 (13) سورة غافر: 16 (*)

إعجاز القرآن للباقلاني

. * * * __________ (1) س: " ما يتضمنه " (2) س: " مبين مقرر وباب مصور " (3) سورة الاسراء: 24 (4) سورة الزخرف: 4 (5) سورة مريم: 4 (6) سورة يس: 37 (7) سورة الحج: 55 (8) سورة النور: 35 (9) سورة البقرة: 179. (10) سورة يوسف: 80 (11) سورة النمل: 91 (12) سورة النحل: 53 (13) سورة غافر: 16 (*)

فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب (حاشية الطيبي على الكشاف)

من قرأ {يس} يريد بها وجه الله، غفر الله له، وأعطي من الأجر كأنما قرأ القرآن اثنتين وعشرين مرة، وأيما مسلم قرئ عنده إذا نزل به ملك الموت سورة {يس} نزل بكل حرف فيها عشرة أملاك يقومون بين يديه صفوفًا يصلون وتكل من شرحه الألسن والأقلام، ولهذا قال حبر الأمة على ما رواه المصنف: كنت لا أعلم ما روي في فضائل {يس