أسباب نزول القرآن - الواحدي
قال عطاء عن ابن عباس: نزلت هذه الآية في أبي بكر [الصديق] رضي الله عنه، وذلك أن المشركين قالوا: ربنا الله وقال أبو بكر رضي الله عنه: ربنا الله وحده لا شريك له، ومحمد صلى الله عليه وسلم عبده ورسوله، فاستقام.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ليلة أسري بي رأيت على العرش مكتوبا لا إله إلا الله محمد رسول الله أبو بكر الصديق عمر الفاروق عثمان ذو النورين # وأخرج الدارقطني في الأفراد والخطيب وابن عساكر عن أبي الدرداء وسلم قال : رأيت ليلة أسري بي في العرش فريدة خضراء فيها مكتوب بنور أبيض لا إله إلا الله محمد رسول الله أبو بكر الصديق عمر الفاروق # وأخرج البزار عن علي رضي الله عنه قال : لما أراد الله تعالى أن يعلم رسوله الأذان
الروايات التفسيرية في فتح الباري
الصديق أنه قال: يا رسول الله، كيف الصلاح بعد هذه الآية: {لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ} ؟ فقال: "غفر الله لك يا أبا بكر، ألست تمرض، ألست تحزن؟ يعلى الأرقام 98-101 والحاكم 3/74-75 وابن حبان الإحسان، رقم2910 من طرق عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي بكر بن أبي زُهير الثقفي، عن أبي بكر الصديق، به. و"أبو بكر بن أبي زهير الثقفي من صغار التابعين لم يسمع من أبي بكر الصديق، فسنده منقطع، ولكن له شواهد.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال: ثنا أبي، عن سفيان بإسناده، عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه، مثله. قال ثنا جرير بن عبد الحميد. وعبد الله بن إدريس عن الشيياني، عن أبي بكر بن أبي موسى، عن الأسود بن هلال، عن أبي بكر رضي الله عنه أنه حدثنا أبو كريب وأبو السائب قالا ثنا إدريس، قال: أخبرنا الشيباني، عن أبي بكر بن أبي موسى، عن الأسود بن هلال المحاربي، قال: قال أبو بكر: ما تقولون في هذه الآية: (إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا) قال: ربنا الله ثم استقاموا من ذنب، قال: فقال أبو بكر: لقد حملتم على غير المحمل، قالوا:
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال: ثنا أبي، عن سفيان بإسناده، عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه، مثله. قال ثنا جرير بن عبد الحميد. وعبد الله بن إدريس عن الشيياني، عن أبي بكر بن أبي موسى، عن الأسود بن هلال، عن أبي بكر رضي الله عنه أنه حدثنا أبو كريب وأبو السائب قالا ثنا إدريس، قال: أخبرنا الشيباني، عن أبي بكر بن أبي موسى، عن الأسود بن هلال المحاربي، قال: قال أبو بكر: ما تقولون في هذه الآية:( إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا ) قال: ربنا الله ثم استقاموا من ذنب، قال: فقال أبو بكر: لقد حملتم على غير المحمل، قالوا
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
. (¬8) عامر بن فهيرة مولى أبي بكر الصديق أبو عمرو. أسلم قبل أن يدخل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- دار الأرقم وهو مملوك، واشتراه أبو بكر الصديق، فأعتقه، هاجر مع النَّبِيّ -صلى الله عليه وسلم- وأبي بكر، شهد بدرًا وأحدًا، واستشهد فِي سرية بئر معونة سنة (4 لابن الأثير 3/ 90، "الإصابة" لابن حجر 4/ 14. (¬9) عامر بن عبد الله بن الجراح بن هلال الفهري القُرشيّ أبو
الانتصار للقرآن للباقلاني
قال: سمعتُ جعفر بن محمد يقول: "ما أرجو من شفاعة عليٍّ عليه السلام شيئاً إلا وأنا أرجو من شفاعة أبي بكر الجعد عن زهير بن معاوية عن أبيه، قال: "كان لي جارٌ يزعمُ أن جعفر بن محمد بن على بن الحُسين يتبرأ من أبي بكر الصديق وعمرَ، قال: فغدوتُ على جعفر فقلتُ له: إن لي جارا يزعمُ أنك تتبرأ من أبي بكرٍ الصديق وعمرَ، فما تقول له: قال برئ الله من جارك، إني لأرجو أن ينفعني الله بِقرابتي من أبي بكر الصديق، ولقد اشتكيتُ شكاةً أوصيتُ فيها إلى خالي عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر".
تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية
صفحة رقم 493 فقال أبو بكر ، رحمة الله عليه : أتعذب عبد الله على الإيمان بالله عز وجل ؟ فقال سيده أمية بكر : بعبد مثله على دينك ، فرضى ، فعمد أبو بكر ، رضي الله عنه ، إلى عبد فاشتراه ، وقيض أبو بكر بلالاً لأعطيتكها ، قال أبو بكر ، رضي الله عنه : وأنت لو أبيت إلا أربعين أوقية من ذهب لأعطيتكها . فكره أبو قحافة عتقه ، فقال لأبي بكر : أما عملت أن مولى القوم من أنفسهم ، فإذا أعتقت فاعتق من له منظر بكر الصديق ، عليه السلام .
بحث في التفسير بين السنة والشيعة الإمامية الاثنى عشرية
7- وتزوَّج محمد الباقر بن علي بن الحسين رضي الله عنهم أم فروة بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق. ولذلك كان ابنه جعفر الصادق رضي الله عنه يقول: وَلَدني أبو بكر مرتين (¬1) ,لأن أمُّه أم فروة بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق وأمُّها أسماء بنت عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق 8- أبان بن عثمان بن عفان تزوج لا يستطيعون إنكار الزواج نفسه, فهل سيتزوج أحد من أهل البيت رضوان الله عليهم من أعدائهم وخصوصاً أبي بكر وأمها أسماء بنت عبد الرحمن بن أبي بكر لأم ولد.أهـ.
تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية
. . . ) ولا يأتل ( يعنى ولا يحلف ) أولوا الفضل منكم ( يعنى في الغنى ) والسعة ( في الرزق ، يعنى أبا بكر الصديق ، رضي الله عنه ، ) أن يؤتوا أولي القربى ( يعنى مسطح بن أثاثة بن عباد بن المطلب بن عبد مناف ، وأمه اسمها أسماء بنت أبي جندل بن نهشل ، قرابة أبي بكر الصديق ابن خالته ، ) والمساكين ( لأن مسطحاً كان رضي الله عنه : ' أما تحب أن يغفر الله تعالى لك ' ؟ قال : بلى ، قال : ' فاعف واصفح ' ، فقال أبو بكر رضي الله عنه : قد عفوت وصفحت لا أمنعه معروفاً بعد اليوم ، وقد جعلت له مثل ما كان قبل اليوم ، وكان أبو بكر