تفسير القرآن العزيز

. | | سورة هود من الآية ( 74 ) إلى الآية ( 76 ) . | | < < هود : ( 74 ) فلما ذهب عن . . . . . ذلك إلى عشرة ، قال : أرأيتم إن كان فيهم عشرةٌ من المؤمنين ، | أمعذبوهم أنتم ؟ قالوا : لا . | | < < هود المنيب : المخلص ، وقد ذكرنا الأواه قبل | هذا . | | < < هود : ( 76 ) يا إبراهيم أعرض . . . . . . | | سورة هود من الآية ( 77 ) إلى الآية ( 83 ) . | ____________________

جمال القراء وكمال الإقراء ت عبد الحق

سورة يونس:- عليه السلام-. 1 - دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ «1» للشامي وحده. 2 - لَنَكُونَنَّ سورة هود:- عليه السلام-. 1 - أَنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ «5» الكوفي وحده. 2 - يُجادِلُنا فِي قَوْمِ و (الشاكرين) لسواه يعتمد ثم قال: ولا يخفى عليك أن الر* ليست معدودة لأحد، وكذا أول سورة هود ويوسف وإبراهيم فِي قَوْمِ لُوطٍ. (7) هود (83) وَأَمْطَرْنا عَلَيْها حِجارَةً مِنْ سِجِّيلٍ. (8) هود (83) وَأَمْطَرْنا عَلَيْها حِجارَةً مِنْ سِجِّيلٍ مَنْضُودٍ. (9) هود (86) بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ

رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

رقم الصفحة سورة يونس عليه السلام... 3 سورة هود عليه السلام... 114 سورة يوسف عليه السلام... 266 سورة الرعد ... 434 سورة إبراهيم عليه السلام... 505 سورة الحجر... 577 (1/675)

تفسير القرآن - عبد الرزاق

بثنياه ، وقد ذكر لنا أن ناسا تصيبهم سفع (3) من النار بذنوب أصابوها ، ثم يدخلهم الجنة » __________ (1) سورة : هود آية رقم : 106 (2) سورة : هود آية رقم : 107 (3) السفعة : لفحة تغير لون الوجه إلى السواد

تفسير القرآن لعبد الرزاق الصنعاني

بثنياه ، وقد ذكر لنا أن ناسا تصيبهم سفع (3) من النار بذنوب أصابوها ، ثم يدخلهم الجنة » __________ (1) سورة : هود آية رقم : 106 (2) سورة : هود آية رقم : 107 (3) السفعة : لفحة تغير لون الوجه إلى السواد

التفسير الوسيط

الأَمْرُ كُلُّهُ فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ {123} } [هود : 120-123] قوله: {وَكُلًّا نَقُصُّ عَلَيْكَ} [هود: 120] أي: كل الذي يُحتاج إليه {مِنْ أَنْبَاءِ الرُّسُلِ } [هود: 120] من أخبارهم وأخبار أممهم نقص عليك {مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ} [هود: 120] قال ابن عباس: عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذا سمعها كان تقوية لقلبه على الصبر على أذى قومه {وَجَاءَكَ فِي هَذِهِ الْحَقُّ} [هود :] وَقُلْ لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ اعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتِكُمْ} [سورة هود: 121] تهديد ووعيد، يقول:

دليل الحيران على مورد الظمآن

في هود والخلاف في أبناؤا ذكر في هذا البيت من كلمات هذا الفصل المخالفة للقياس ثلاث كلمات أيضًا. وهي: "أتوكؤا"، و""نشاؤا"، في هود من غير خلاف فيها، و: "أبناؤا". على خلاف فيها. الأنعام: 6/ 94. 2 سورة الشورى: 42/ 21. 3 سورة الزمر: 39/ 29. 4 سورة القلم: 68/ 41. 5 سورة النور: 24/ 8. 6 سورة طه: 20/ 119. 7 سورة طه: 20/ 18. 8 سورة هود: 11/ 87. 9 سورة يوسف: 12/ 56. 10 سورة الحج: 22/ 5. 11 سورة المائدة: 5/ 18.

الدر المصون في علوم الكتاب المكنون

سورة هود يجوز في "هود" مراداً به السورة الصرفُ وتَرْكُه، وذلك باعتبارين: وهما أنَّك إن عَنَيْتَ أنه اسمٌ مِنْ مذكرٍ إلى مؤنث، فلو كان مؤنثاً تحتَّم مَنْعُه نحو: ماه وجَوْر، وهود ونوح من هذا القبيلِ فإنَّ "هود تأنيثُها مجازياً، وإن اعتبرْتَ أنها على حَذْف مضاف وَجَبَ صَرْفُه، فتقول: "قرأت هوداً ونوحاً" يعني سورة هود وسورة نوح. ولا خفاءَ أنك إذا قَصَدْتَ بـ"هود" و "نوح" النبيَّ نفسه صَرَفْتَ فقط عند الجمهور في الأعجمي، وأما "هود

مختصر التبيين لهجاء التنزيل

فذكر رأس الحزب في نهاية سورة الأنعام، وقيل: عند قوله تعالى: أو هم قائلون (¬1)، واختار رأس الحزب آخر سورة الأنعام وذكر قولين لرأس الحزب: الأول في نهاية سورة يونس، والثاني عند قوله تعالى: بذات الصّدور (¬2)، وذكر في هود ثلاثة أقوال، واختار رأس الحزب عند قوله: ببعيد (¬3)، فقال: «والذي أختار هذا لكونه أول قصة، وبينها لتقوية الحفظ وسهولة الاستذكار، إلا أنه ليس ¬__________ (¬1) من الآية 3 الأعراف. (¬2) من الآية 5 هود . (¬3) من الآية 82 هود. (¬4) من الآية 87 هود. (¬5) من الآية 90 هود. (¬6) من الآية 104 الشعراء.

الموسوعة القرآنية خصائص السور

المبحث الأول أهداف سورة «هود» «1» تمهيد عن الوحدة الموضوعية للسورة هود عليه السلام هو أول رسول الى قوم عاد، وعاد أول أمة من نسل سام بن نوح «2» ، وقد تحدّث القرآن كثيرا عن هود فيمن تحدّث عنهم من رسل الله وسورة هود من السور المكّيّة، شأنها كشأن السّور المكّيّة الأخرى: تقرير أصول الدين، وإقامة الأدلة عليها والحديث عن اليوم الآخر وما فيه من ثواب وعقاب، وهي الموضوعات نفسها التي تحدثت عنها السورة السابقة، سورة عناصر الدعوة الإلهية والمتدبّر لسورة هود يرى أنها قررت عناصر الدعوة الإلهية- وهي التوحيد والرسالة والبعث