الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج مالك وأحمد بن حنبل والطيالسي ، وَابن شيبة والبخاري ومسلم والنسائي ، وَابن ماجة ، وَابن حبان عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة وأخرج ابن أبي شيبة والبخاري ومسلم والترمذي والنسائي ، وَابن ماجة عن عروة البارقي رضي الله عنه أن النَّبِيّ وأخرج ابن أبي شيبة ومسلم عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال رأيت النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم يلوي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي شيبة عن الزهري رضي الله عنه قال : أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم الجزية من مجوس أهل هجر وأخرج ابن أبي شيبة عن بجالة قال : لم يأخذ عمر رضي الله عنه الجزية من المجوس حتى شهد عبد الرحمن بن عوف وأخرج ابن أبي شيبة عن الحسن بن محمد بن علي رضي الله عنهم قال كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مجوس وأخرج مالك والشافعي وأبو عبيد في كتاب الأموال ، وَابن أبي شيبة عن جعفر عن أبيه ، أن عمر بن الخطاب رضي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عَبد بن حُمَيد عن أبي مالك ومحمد بن كعب ، مثله. وأخرج ابن أبي شيبة ، وعَبد بن حُمَيد ، وَابن جَرِير ، وَابن المنذر ، وَابن أبي حاتم عن الحسن رضي الله وأخرج ابن أبي حاتم من طريق الضحاك عن ابن عباس رضي الله عنهما {يوقد من شجرة مباركة} قال : رجل صالح {لا
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج2- ص42 )# # وأخرج ابن أبي الدنيا والبزار وابن حبان والطبراني والبيهقي عن مالك بن يخامر أن معاذ بن الله صلى الله عليه وسلم أن قلت : أي الأعمال أحب إلى الله قال : أن تموت ولسانك رطب من ذكر الله # وأخرج ابن هذا قال : هذا رجل كان في الدنيا لسانه رطب من ذكر الله وقلبه معلق بالمساجد ولم يستسب لوالديه # وأخرج ابن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
# وأخرج ابن جرير وابن مردويه عن أبي مالك قال : كان بين حيين من الأنصار قتال كان لأحدهما على الآخر الطول قال ابن عباس : نسختها ( النفس بالنفس ) ( المائدة الآية 45 ) # وأخرج ابن جرير عن قتادة قال : لم يكن لمن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
# أخرج ابن جرير عن ابن شهاب في قوله ! < وأن تصوموا خير لكم > ! أي أن الصيام خير لكم من الفدية # وأخرج مالك وأحمد وابن أبي شيبة والبخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي ماجه وابن خزيمة والبيهقي في شعب الإيمان عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل عمل ابن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج2- ص344 )# حتى ينقطع منه منقطع التراب # وأخرج البيهقي عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله والبيهقي عن جابر بن عبد الله يرفعه قال : ما أمعر حاج قط # قيل لجابر : وما الأمعار قال : ما افتقر # وأخرج ابن أبي شيبة والترمذي وصححه والنسائي وابن جرير وابن خزيمة وابن حبان عن ابن مسعود قال : قال رسول الله صلى والفضة وليس للحجة المبرورة ثواب دون الجنة وما من مؤمن يظل يومه محرما إلا غابت الشمس بذنوبه # وأخرج ابن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج2- ص381 )# # وأخرج ابن أبي شيبة عن ابن الزبير قال : التلبية زينة الحج # وأخرج الترمذي وابن ماجة وابن عليه وسلم ما من محرم يضحي لله يومه يلبي حتى تغيب الشمس إلا غابت بذنوبه فعاد كما ولدته أمه # وأخرج مالك والشافعي وابن أبي شيبة والبخاري ومسلم وأبو داود والنسائي عن ابن عمر أن تلبية رسول الله صلى الله عليه
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج البخاري ومسلم وأبو داود والنسائي وابن ماجة والبيهقي في سننه عن محمد بن سيرين قال : سئل أنس بن مالك نعم # قيل : أوقنت قبل الركوع قال : بعد الركوع يسيرا # قال : فلا أدري اليسير للقام أو القنوت # وأخرج ابن أبي شيبة عن ابن عمر # أنه كان لا يقنت في الفجر ولا في الوتر وكان إذا سئل عن القنوت قال : ما نعلم القنوت القرآن # وأخرج البخاري والبيهقي من طريق أبي قلابة عن أنس قال : كان القنوت في الفجر والمغرب # وأخرج ابن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ويأمرون الناس بالبخل ) ( النساء الآية 37 ) يعني أهل الكتاب يقول : يكتمون ويأمرون الناس بالكتمان # وأخرج ابن قال : هم يهود # وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن السدي ! قال : بخلوا أن ينفقوها في سبيل الله ولم يؤدوا زكاتها # وأخرج ابن أبي حاتم عن الحسن في الآية قال : هم يؤد زكاته مثل له شجاع أقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة فيأخذ بلهزمتيه - يعني شدقيه - فيقول : أنا مالك