منهج الزجاج في اختياراته في التفسير من خلال كتابه: معاني القرآن وإعرابه
تفسير البسيط 2/586 مع معاني القرآن وإعرابه 2/321 . (¬2) ... تفسير البسيط 2/580 مع معاني القرآن وإعرابه 2/320 ، 321 . (¬3) ... تفسير البسيط 2/594 مع معاني القرآن وإعرابه 2/324 . (¬4) ... تفسير البسيط 1/145 ، 181 . (¬5) ... تفسير البسيط 2/561 مع معاني القرآن وإعرابه 2/313 . (¬8) ... تفسير البسيط 2/575 ، 576 مع معاني القرآن وإعرابه 2/319 .
بحث في التفسير بين السنة والشيعة الإمامية الاثنى عشرية
وعن جابر الجعفي قال: "سألت أبا جعفر عن شيء من تفسير القرآن فأجابني، ثم سألت ثانية فأجابني بجواب آخر، جابر: إن للقرآن بطناً، وللبطن بطناً وظهراً، وللظهر ظهراً، يا جابر، وليس شيء أبعد من عقول الرجال من تفسير كلام متصل يتصرف على وجوه" (¬1) و رواياتهم جاءت على نفس المنهج كما تدل على ذلك رواية صاحب الكافي في تفسير العياشي: (1/11) ، البرهان في تفسير القرآن: (1/20-21)، تفسير الصافي: ( 1/29) , بحار الأنوار: ( 92/95) (¬2) - فروع الكافي: ( 4/549) , تفسير الصافي: ( 3/376) , الحويزي/ تفسير نور الثقلين: ( 3/ 492) , تفسير
شرح مقدمة التفسير لصالح آل الشيخ
س5/ هذا سؤال مهم يقول ذكرت أن من مدارس تفسير أهل السنة تفسير الإمام البغوي، فما تعليلكم لاضطرابه في بعض آيات الصفات؟ ج/ هو لم يضطرب، ربما نقل تفسيرا ظاهره التأويل؛ لكن يحمل على أنه تفسير باللازم، وهذا ربما وقع في تفسير ابن كثير وتفاسير بعض أهل السنة فإنهم يذكرون المعنى المراد الذي يلزم من المعنى الأصلي، مثلا باللازم، والتفسير هذا لا ينفي المعنى الأول ولا يعد تأويلا، وإنما هو تفسير بلازم الإثبات. فإذن يكون تفسير {ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ} بقصد هذا تفسير باللازم.
منهج ابن عقيل الحنبلي وأقواله في التفسير جمعا ودراسة
تفسير السمرقندي لنصر بن محمد أبو الليث السمرقندي ، تحقيق : د. محمود مطرجي ، دار الفكر - بيروت - . بن غنيم ، دار الوطن - الرياض - ط1/ 1418هـ تفسير عبدالرزاق بن همام الصنعاني ، تحقيق : د. تفسير غريب القرآن لأبي بكر محمد السجستاني ، مكتبة دار التراث - القاهرة - . تفسير القرآن العظيم للإمام المحدث ابن كثير ، تحقيق : د. تفسير النسفي المسمى : مدارك التنزيل وحقائق التأويل لأبي البركات عبدالله النسفي ، دار الفكر .
التفسير البسيط
. ¬__________ (¬1) انظر: "تفسير الطبري" 3/ 224 ورجَّحه، "تفسير ابن أبي حاتم" 2/ 626 - 627، "المحرر الوجيز " 3/ 68. (¬2) قوله، في "تفسير الثعلبي" 3/ 33 ب، "تفسير البغوي" 2/ 24، وقال به عكرمة، كما في "تفسير الطبري " 3/ 225، "تفسير ابن أبي حاتم" 2/ 628، والمصادر السابقة. (¬3) في (د): (الحيوان). (¬4) لم تذكر المصادر عبد الرزاق" 1/ 117، "تفسير الطبري" 3/ 225، "تفسير الثعلبي" 3/ 33 ب. وعن الحسن وعطاء وردت في "تفسير البغوي" 2/ 24، "زاد المسير" 1/ 370.
التفسير البسيط
. (¬2) ورد في "تفسير الثعلبي" 2/ 149ب، انظر: "تفسير البغوي" 4/ 386، وابن الجوزي 4/ 407، والفخر الرازي 19/ 201، والخازن 3/ 99، والألوسي 14/ 69. (¬3) "تفسير الفخر الرازي" 19/ 201، وورد غير منسوب في: "تفسير انظر: "التعريف والإعلام" ص 162، "تاريخ الطبري" 1/ 118، 122، "معجم البلدان" 3/ 411، "تفسير القرطبي" 9/ 181، "الدر المنثور" 3/ 185. (¬5) "تفسير ابن الجوزي" 4/ 407. (¬6) الذي في "تفسيره" 1/ 198 أ. قال: إلى الشام، وورد في "تفسير الثعلبي" 2/ 149 ب بمعناه، وانظر: "تفسير القرطبي" 10/ 38.
التفسير البسيط
"تفسير الطبري" 14/ 147. (¬4) انظر: "تفسير ابن الجوزي" 4/ 470، بنصه، وبلا نسبة في "تفسير القرطبي" 10/ 145، والخازن 3/ 126، وأبي حيان 5/ 515، و"تفسير الألوسي" 14/ 191. (¬5) ورد في "تفسير الثعلبي" 2/ 160 أ ، بلفظه، وانظر: "تفسير ابن الجوزي" 4/ 470، والفخر الرازي 20/ 81، و"القرطبي" 10/ 145. (¬6) "تفسير مقاتل أ، بلفظه، وانظر: "تفسير ابن الجوزي" 4/ 470. وورد بلفظه غير منسوب في "تفسير البغوي" 3/ 77.
التفسير البسيط
الثعلبي" 2/ 161 ب، بنحوه، وانظر: "تفسير البغوي" 5/ 38، وابن عطية 8/ 494، وابن الجوزي 4/ 483، والفخر الرازي 20/ 101، و"تفسير القرطبي" 10/ 165، والخازن 3/ 131، وأبي حيان 5/ 529، وابن كثير 2/ 642، و"الدر المنثور" 4/ 241 وزاد نسبته إلى ابن المنذر وابن أبي حاتم. (¬2) ورد في "تفسير الثعلبي" 2/ 161 ب، بنصه، . (¬5) ورد في "تفسير الثعلبي" 2/ 161ب، بنحوه، وانظر: "تفسير البغوي" 5/ 38، وابن الجوزي 4/ 483، والفخر انظر: "تفسير الفخر الرازي" 20/ 101، والخازن 3/ 131.
التفسير البسيط
أبي طلحة روى عن ابن عباس أنه قال: نزلت هذه ¬__________ = 2/ 167 أ، عنهما، وورد بنحوه غير منسوب في "تفسير الطوسي" 6/ 441، وانظر: "تفسير البغوي" 5/ 53، عنهما، وابن الجوزي 4/ 508، عنهما، والخازن 3/ 143، عنهما الثعلبي" 2/ 167 أ، بنحوه عنهم، والطوسي 6/ 441، بنحوه عنهم عدا سفيان. (¬2) "تفسير مجاهد" 355، بلفظه، أخرجه الطبري 14/ 197 بلفظه من طريقين، وورد في: "تفسير الجصاص" 3/ 194، بمعناه، و"تفسير الماوردي" 3/ 221 " 3/ 194، بمعناه، و"تفسير الماوردي" 3/ 221، بمعناه، وانظر: "تفسير ابن كثير" 2/ 652، عنهما، و"الدر المنثور
التفسير البسيط
أنه سأل يونس عن هذه الآية فقال: يقال: كأن في الأرض كلأً فاحتنكه الجراد؛ أي ¬__________ (¬1) انظر: "تفسير 10/ 287، بلا نسبة. (¬2) أخرجه "الطبري" 15/ 117 بلفظه من طريق ابن أبي طلحة (صحيحة)، وورد بلفظه في "تفسير الماوردي" 3/ 254، و"الطوسي" 6/ 497، انظر: "تفسير ابن كثير" 3/ 56، وأورده السيوطي في "الدر المنثور" 4 هود الهواري" 2/ 429. (¬4) "تفسير مجاهد" 1/ 365 بلفظه، وأخرجه "الطبري" 15/ 117 بلفظه من طريقين، وورد 3/ 254، انظر: "تفسير الزمخشري" 2/ 366, و"الفخر الرازي" 21/ 4.