البحث

جامع البيان في تأويل آي القرآن

تفسير سورة القصص بسم الله الرحمن الرحيم القول في تأويل قوله جل ثناؤه وتقدست أسماؤه: {طسم (1) تِلْكَ آيَاتُ

جامع البيان في تأويل آي القرآن

تفسير سورة القصص بسم الله الرحمن الرحيم القول في تأويل قوله جل ثناؤه وتقدست أسماؤه : { طسم (1) تِلْكَ

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

: مل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ملة فقالوا : حدثنا يا رسول الله فأنزل الله ( نحن نقص عليك أحسن القصص ) ( سورة يوسف الآية 3 ) ثم ملوا ملة فقالوا حدثنا يا رسول الله

معالم التنزيل

: إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرادُّكَ إِلى مَعادٍ [85] [وهي ثمان وثمانون آية] [1] [سورة القصص (28) : الآيات 1 الى 7] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ طسم (1) تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ الْمُبِينِ

تفسير ابن أبي حاتم

سورة القصص 28 قوله تعالى: طسم [الوجه الأول] 16661 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا أَبُو صَالِحٍ، ثنا مُعَاوِيَةُ

تفسير ابن أبي حاتم

. : 11317: تلك: 2: أما الكلام على الحروف المقطعة فقد تقدم في أول سورة البقرة. 2099: 11320: رمضان: 1: بقناة معه، قال: فقال الرجل: ما لي يا أمير المؤمنين؟ فقال له عمر: اجلس فجلس فقرأ عليه «نقص عليك أحسن القصص

فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير

"""""" صفحة رقم 122 """""" سورة الأنعام الآية ( 59 ) الأنعام : ( 56 ) قل إني نهيت . . . . . علي وأبو عبد الرحمن السلمي وسعيد بن المسيب وهو مكتوب في المصحف بغير ياء فعلى القراءة الأولى هو من القصص أي يقص القصص الحق أو من قص أثره أي يتبع الحق فيما يحكم به وعلى القراءة الثانية هو من القضاء أي يقضى القضاء بين عباده والحق منتصب على المفعولية أو على أنه صفة لمصدر محذوف أي يقضى القضاء الحق أو يقص القصص

تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا

إِلَهِي أَرْسَلَنِي إِلَيْكَ، فَقَالَ لِلْمَلَأِ حَوْلَهُ: {مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرِي} [القصص

تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا

بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، ثنا سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، {§وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ} [القصص

تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا

الْكِتَابَ مِنْ بَعْدِ مَا أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ الْأُولَى بَصَائِرَ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَرَحْمَةً} [القصص