الروايات التفسيرية في فتح الباري
قوله تعالى: {يَلْقَ أَثَاماً} الآية: 68 [1937] وقال عبد الرزاق عن معمر عن قتادة {يَلْقَ أَثَاماً} قال : نكالا، قال: ويقال إنه واد في النار 4. [1938] أخرج ابن أبي حاتم عن عبد الله بن عمرو وعكرمة وغيرهما: ذكره السيوطي في الدر المنثور 6/269 ولم ينسبه إلا إلى عبد بن حميد. 2 فتح الباري 8/491. أخرجه عبد الرزاق 2/71 به عنه نحوه. 4 فتح الباري 8/493. أخرجه عبد الرزاق 2/71 به سندا ومتنا. 5 فتح الباري 8/493.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وغساق} عين فِي جَهَنَّم يسيل إِلَيْهَا حمة كل ذَات حمة من حَيَّة أَو عقرب أَو غَيرهَا فليستنقع وَأخرج عبد وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن مَسْعُود فِي قَوْله {وَآخر من شكله أَزوَاج} قَالَ: الزَّمْهَرِير وَأخرج عبد بن حميد عَن مرّة قَالَ: ذكرُوا الزَّمْهَرِير فَقَالَ عبد الله {وَآخر من شكله أَزوَاج} فَقَالُوا لعبد وَمَا يكون فِي الدُّنْيَا ثمَّ قَالَ {وَآخر من شكله أَزوَاج} قَالَ: آخر لم ير فِي الدُّنْيَا وَأخرج عبد أَنه قَرَأَ وَآخر من شكله ممدودة مَنْصُوبَة الْألف وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر عَن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وَبَنَات من الْمَلَائِكَة وَفِي قَوْله: {وَإِذا بشر أحدهم بِمَا ضرب للرحمن مثلا} قَالَ: ولدا وَأخرج عبد الله عَنهُ {وَإِذا بشر أحدهم بِمَا ضرب للرحمن مثلا ظلّ وَجهه مسوداً وَهُوَ كظيم} قَالَ: حَزِين وَأخرج عبد ينشأ فِي الْحِلْية} قَالَ: الْجَوَارِي جعلتموهن للرحمن ولدا {كَيفَ تحكمون} الصافات الْآيَة 154 وَأخرج عبد فرق بَين زيهن وزي الرِّجَال ونقصهن من الْمِيرَاث وبالشهادة وأمرهن بالقعدة وسماهن الْخَوَالِف وَأخرج عبد : قَلما تَكَلَّمت امْرَأَة تُرِيدُ أَن تَتَكَلَّم بحجتها الا تَكَلَّمت بِالْحجَّةِ عَلَيْهَا وَأخرج عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
إِلَّا الإِحسان} قَالَ: عمِلُوا خيرا فجزوا خيرا قَوْله تَعَالَى: {وَمن دونهمَا جنتان} الْآيَات وَأخرج عبد الَّتِي من الريّ من المَاء وَأخرج الْفرْيَابِيّ وَابْن أبي شيبَة وهناد وَعبد بن حميد وَابْن جرير عَن عبد بن حميد عَن مُجَاهِد فِي قَوْله {مدهامتان} قَالَ: خضراوان وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير عَن سعيد بن وَأخرج الْخَطِيب فِي الْمُتَّفق والمفترق عَن عِكْرِمَة فِي قَوْله {مدهامتان} قَالَ: خضراوان وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير عَن مُجَاهِد {مدهامتان} قَالَ: مسودتان وَأخرج عبد بن حميد عَن مُجَاهِد وَعِكْرِمَة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَعبد بن حميد وَأَبُو دَاوُد فِي ناسخه وَابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم وَالْبَيْهَقِيّ وَابْن أبي مليكَة أَن أَسمَاء بنت عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر الصّديق وَالقَاسِم بن مُحَمَّد بن أبي بكر أخبراه أَن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر قسم مِيرَاث أَبِيه عبد الرَّحْمَن وَعَائِشَة حَيَّة الْقِسْمَة} الْآيَة قَالَ: نسختها (يُوصِيكُم الله فِي أَوْلَادكُم ) (النِّسَاء الْآيَة 11) الْآيَة وَأخرج عبد كَانُوا كبارًا يرضخوا وَإِن كَانُوا صغَارًا اعتذروا إِلَيْهِم فَذَلِك قَوْله {قولا مَعْرُوفا} وَأخرج عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
دَاوُد فِي قَوْله {وكلم الله مُوسَى تكليماً} قَالَ: مرَارًا وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه وَالطَّبَرَانِيّ عَن عبد الْجَبَّار بن عبد الله قَالَ: جَاءَ رجل إِلَى أبي بكر بن عَيَّاش فَقَالَ: سَمِعت رجلا يقْرَأ {وكلم الله إِلَّا كَافِر قَرَأت على الْأَعْمَش وَقَرَأَ الْأَعْمَش على يحيى بن وثاب وَقَرَأَ يحيى بن وثاب على أبي عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ وَقَرَأَ أَبُو عبد الرَّحْمَن على عَليّ بن أبي طَالب وَقَرَأَ عَليّ على رَسُول لم أعرفهُ وَالَّذِي روى عَن ابْن عَبَّاس أَحْمد بن عبد الْجَبَّار بن مَيْمُون وَهُوَ ضَعِيف وَأخرج عبد
تفسير الصنعاني
> > عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة في قوله تعالى { وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم } قال ألقى رجل من الحواريين فقتل وكان عيسى عرض ذلك عليهم فقال أيكم ألقي عليه شبهي وله الجنة فقال رجل منهم علي عبد > > عبد الرزاق قال أنا إسرائيل بن يونس عن فرات القزاز عن الحسن في قوله تعالى { وإن من أهل الكتاب > > عبد الرزاق قال أنا معمر عن قتادة في قوله تعالى { وكلمته ألقاها إلى مريم } قال هو قوله كن فكان > > عبد الرزاق قال أنا معمر عن الزهري وقتادة في قوله تعالى { قل الله يفتيكم في الكلالة } قالا من
تفسير الصنعاني
> > عبد الرزاق قال أنا معمر عن قتادة في قوله تعالى { يصهر به ما في بطونهم } قال يذاب به ما في بطونهم > > عبد الرزاق قال أنا معمر عن قتادة في قوله { سواء العاكف فيه والباد } قال سواء فيه أهله وغيرهم عبد الرزاق قال أنا الثوري عن جابر عن مجاهد في قوله { سواء العاكف فيه والباد } قال في تعظيمه وفي تحريمه عبد الرزاق قال أنا معمر عن قتادة في قوله تعالى { ومن يرد فيه بإلحاد بظلم } قال هو الشرك من أشرك في بيت الله عذبه الله عبد الرزاق قال أنا الثوري عن عثمان بن الأسود عن مجاهد قال سمعته يقول بيع الطعام
تفسير الصنعاني
وكذا فقالت له قل كذا وكذا فحلف حينئذ أن يضربها فضربها تلك الضربة وكانت تحلة ليمينه وتخفيفا عن امرأته عبد الرزاق قال أنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن عبد الرحمن ابن ثوبان أن رجلا أصاب فاحشة على عهد النبي > > عبد الرزاق قال أنا معمر عن قتادة في قوله { أولي الأيدي والأبصار } قال أولي القوة في العبادة > > عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى { حميم وغساق } قال هو ما يغسق بين جلده ولحمه يخرج > > عبد الرزاق عن معمر عن الحسن في قوله تعالى { ما كان لي من علم بالملإ الأعلى إذ يختصمون } قال
تفسير الصنعاني
> > عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أنه تلا { فإما نذهبن بك فإنا منهم منتقمون } قال ذهب النبي صلى الله > > عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى { واسأل من أرسلنا من قبلك من رسلنا } قال قال في بعض > > عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله { معه الملائكة مقترنين } قال أي متتابعين < < الزخرف : ( > > عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى { فلما آسفونا } قال أغضبونا { فجعلناهم سلفا } قال > > عبد الرزاق عن معمر عن عاصم بن أبي النجود قال سمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقرؤها يصدون قال يضحون