الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج الديلمي عن أنس « أن النبي A قال : ليس شيء أشد على مردة الجن من هؤلاء الآيات التي في سورة البقرة وآية الكرسي ، وخاتمة البقرة ، و { إن ربكم الله } [ الأعراف : 54 ] إلى المحسنين ، وآخر الحشر ، بلغنا إنهن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
والبيهقي في الأسماء والصفات عن أبي أمامة يرفعه قال : اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب في ثلاث سور : سورة البقرة وآل عمران وطه قال أبو أمامة : فالتمستها فوجدت في البقرة في آية الكرسي !
تفسير القرآن العظيم
[سورة الصافات (37) : الآيات 71 الى 74] وَلَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ أَكْثَرُ الْأَوَّلِينَ (71) وَلَقَدْ [سورة الصافات (37) : الآيات 75 الى 82] وَلَقَدْ نَادَانَا نُوحٌ فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ (75) وَنَجَّيْناهُ وَهُوَ ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ بِهِ، قَالَ الحافظ أبو عمر بن عبد البر، __________ (1) تفسير الطبري 10/ 498، بلفظ: لم يبق إلا ذرية نوح. (2) أخرجه الترمذي في تفسير سورة 37، باب 3. (3) مسند أحمد 5/ 9. (4) أخرجه الترمذي في تفسير سورة 37، باب 4.
تفسير القرآن العزيز
. | | في تفسير بعضهم : فأقبلت به الملائكة تحمله حتى وضعته في دار طالوت | فأصبح في داره . قال الحسن : وكان التابوت من خشب . | [ آية 249 ] | < < البقرة : ( 249 ) فلما فصل طالوت . . . . .
تيسير الكريم الرحمن
تم تفسير سورة ص بمنه تعالى وعونه. تفسير سورة الزمر وهي مكية
تيسير الكريم الرحمن
تم تفسير سورة الإنسان - ولله الحمد والمنة (2) . تفسير سورة المرسلات وهي مكية __________ (1) في ب: إقامة للحجة ليهلك من هلك عن بينة، ويحيي من حي عن بينة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وَيُرِيدُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ) : إلى قوله: (أُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقًّا) [سورة وجعل الكافر كافرًا حقًّا، وهو قوله: (هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ فَمِنْكُمْ كَافِرٌ وَمِنْكُمْ مُؤْمِنٌ) [سورة التغابن: 2] . __________ (1) انظر تفسير: " إقامة الصلاة "، و " الرزق "، و " النفقة " فيما سلف من فهارس اللغة (قوم) ، (رزق) ، (نفق) . (2) انظر تفسير " حقا " فيما سلف من فهارس اللغة (حقق) .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قالوا: ومعنى قوله: (قاتلهم الله) ، كقوله: (قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ) ، [سورة الذاريات: 10] ، و (قُتِلَ أَصْحَابُ الأخْدُودِ) ، [سورة البروج: 4] ، واحدٌ هو بمعنى التعجب. * * * فإن كان الذي قالوا كما قالوا، فهو من نادر وفتحها. (2) وكان يونس الجرمي، (3) فيما ذكر عنه، يزعم أنه لم يسمع ذلك إلا "حِبر" __________ (1) انظر تفسير " الإفك " فيما سلف 10: 486 / 11: 554. (2) انظر تفسير " الحبر " فيما سلف 6: 543، 544 / 10: 341، 448.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وكان جماعة من أهل العلم يرون أن هاتين الآيتين منسوختان بالآية التي ذكرت في "سورة النور". * ذكر من قال ": (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ) ، إلى: (إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) ، [سورة وانظر الفهارس العامة، وفهارس النحو والعربية وغيرهما. (2) انظر تفسير " أعد "، فيما سلف ص: 31. (3) انظر تفسير "الكره" فيما سلف 8: 104، تعليق: 1، والمراجع هناك. - وتفسير "البعث" فيما سلف 11: 407، تعليق: 2،
جامع البيان في تأويل آي القرآن
مُخْرِجٌ مَا تَحْذَرُونَ (64) } قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: يخشى المنافقون أن تنزل فيهم (1) = (سورة محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: (يحذر المنافقون أن تنزل عليهم سورة ". 16908- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، __________ (1) انظر تفسير "الحذر" فيما سلف 10: 575. (2) انظر تفسير " النبأ " فيما سلف 13: 252، تعليق: 2، والمراجع هناك.