المعجم المفهرس للتراكيب المتشابهة لفظًا في القرآن الكريم
2) تَأْتِيَنَا بِالْمَلاَئِكَةِ: الحجر/7 (1) ءَاتَيْنَا مُوسَى: البقرة/53 /87 الأنعام/154 هود/110 الإسراء 48 المؤمنون/49 الفرقان/35 القصص/43 السجدة/23 غافر/53 فصلت/45 (12) وَءَاتَيْنَا مُوسَى: النساء/153 الإسراء 154 هود/110 المؤمنون/49 الفرقان/35 القصص/43 السجدة/23 فصلت/45 (9) وَءَاتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ: الإسراء /2 (1) وَءَاتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَاهُ: الإسراء/2 (1) ءَاتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَا
المعجم المفهرس للتراكيب المتشابهة لفظًا في القرآن الكريم
وَبِئْسَ الْمِهَادُ: آل عمران/197 الرعد/18 (2) جَهَنَّمُ جَزَاءً: التوبة/95 (1) جَهَنَّمَ جَزَاؤُكُمْ: الإسراء يَصْلَوْنَهَا: إبراهيم/29 ص/56 (2) جَهَنَّمُ يَصْلَوْنَهَا: المجادلة/8 (1) جَهَنَّمَ يَصْلاَهَا: الإسراء يَصْلَوْنَهَا فَبِئْسَ: المجادلة/8 (1) جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا فَبِئْسَ: ص/56 (1) جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ: الإسراء /8 الكهف/102 (2) جَهَنَّمُ كُلَّمَا: الإسراء/97 (1) جَهَنَّمَ كُلَّ: ق/24 (1) جَهَنَّمُ وَلاَ: النساء
المعجم المفهرس للتراكيب المتشابهة لفظًا في القرآن الكريم
وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ: يونس/93 الجاثية/16 الإسراء/70 (3) وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى: الإسراء/70 الجاثية/16 (2) رُزِقْنَا مِن قَبْلُ: البقرة/25 (1) رَزَقْنَاكُم مِّن النور/38 الشورى/19 (4) وَتَرْزُقُ مَن تَشَاءُ: آل عمران/27 (1) الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ: الرعد/26 الإسراء المجادلة/8 (1) وَرَسُولِهِ فَإِذَا: النور/62 (1) وَرَسُولِهِ وَإِذَا: النور/62 (1) رَسُولاً(*)وَإِذَا: الإسراء
المعجم المفهرس للتراكيب المتشابهة لفظًا في القرآن الكريم
الجاثية/16 (1) فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ: البقرة/251 (1) وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِّمَّنْ: الإسراء ) فَضْلاً كَبِيرًا: الأحزاب/47 (1) الْفَضْلُ الْكَبِيرُ: فاطر/32 الشورى/22 (2) تَفْضِيلاً(*)لاَّ: الإسراء /21-22 (1) فَضْلِهِ لاَ: فاطر/35 (1) فَضْلاً مِّن: البقرة/198 المائدة/2 الإسراء/12 الدخان/57 (4) فَضْلٌ /73 (1) فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ: الحجرات/8 الحشر/8 الفتح/29 (3) فَضْلاً مِّن رَّبِّكُمْ: البقرة/198 الإسراء
المعجم المفهرس للتراكيب المتشابهة لفظًا في القرآن الكريم
أَنفُسَكُمْ: النساء/29 (1) تَقْتُلُونَ أَنفُسَكُمْ: البقرة/85 (1) تَقْتُلُوا النَّفْسَ: الأنعام/151 الإسراء النَّفْسَ: الفرقان/68 (1) قَتْلَ أَوْلاَدِهِمْ: الأنعام/137 (1) تَقْتُلُوا أَوْلاَدَكُم: الأنعام/151 الإسراء اقْتُلُوا يُوسُفَ: يوسف/9 (1) تَقْتُلُوا يُوسُفَ: يوسف/10 (1) قد وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا: البقرة/87 هود/110 الإسراء مِنَ: يوسف/101 (1) وَقَدْ ءَاتَيْنَاكَ مِن: طه/99 (1) وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا مُوسَى: البقرة/87 هود/110 الإسراء
المعجم المفهرس للتراكيب المتشابهة لفظًا في القرآن الكريم
الواقعة/59 (1) نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ: الأنعام/151 (1) نَحْنُ نَرْزُقُكَ: طه/132 (1) نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ: الإسراء : يوسف/14 (1) نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ: التوبة/101 (1) لَنَحْنُ أَعْلَمُ: مريم/70 (1) نَحْنُ أَعْلَمُ: الإسراء /47 طه/104 المؤمنون/96 العنكبوت/32 ق/45 (5) نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا: الإسراء/47 طه/104 المؤمنون/96 ق/45 النَّخِيلِ وَالأَعْنَابِ: النحل/67 (1) وَالنَّخِيلَ وَالأَعْنَابَ: النحل/11 (1) نَخِيلٍ وَعِنَبٍ: الإسراء
المعجم المفهرس للتراكيب المتشابهة لفظًا في القرآن الكريم
وَءَاتَاهُمْ: محمد/17 (1) يَهِدِّي إِلاَّ: يونس/35 (1) أَهْدِيكُمْ إِلاَّ: غافر/29 (1) الْهُدَى إِلاَّ: الإسراء /94 (1) يَهِدِّي إِلاَّ أَن: يونس/35 (1) الْهُدَى إِلاَّ أَن: الإسراء/94 (1) يَهْدِ لِلَّذِينَ: الأعراف الشعراء/78-79 (1) لَهَادِ الَّذِينَ: الحج/54 (1) هُدًى وَالَّذِينَ: الجاثية/11 (1) يَهْدِي لِلَّتِي: الإسراء الأنعام/71 الأعراف/43 إبراهيم/21 (3) هَدَاهُمُ اللَّهُ: الزمر/18 (1) يَهْدِ اللَّهُ: الأعراف/178 الإسراء
مفاتيح الغيب
عندما أخبر أنه أسرى بمحمد ( صلى الله عليه وسلم ) فقال سُبْحَانَ الَّذِى أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً ( الإسراء ذكر بعده الحمد لله تنبيهاً على أن مقام التسبيح مبدأ ومقام التحميد نهاية إذا عرفت هذا فنقول ذكر عند الإسراء لفظ التسبيح وعند إنزال الكتاب لفظ التحميد وهذا تنبيه على أن الإسراء به أول درجات كماله وإنزال الكتاب غاية درجات كماله والأمر في الحقيقة كذلك لأن الإسراء به إلى المعراج يقتضي حصول الكمال له وإنزال الكتاب
لمسات بيانية - السامرائي
وفي الماضي المستمر (كان الإستمرارية) بمعنى كان ولا يزال (وَكَانَ الإِنسَانُ عَجُولاً (11) الإسراء) (وَكَانَ الإنسَانُ قَتُورًا (100) الإسراء) (إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلإِنْسَانِ عَدُوًّا مُّبِينًا (53) الإسراء ليس في الماضي المنقطع (إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلإِنْسَانِ عَدُوًّا مُّبِينًا (53) الإسراء) لا تعني
التفسير القرآني للقرآن
أَسْرى بِعَبْدِهِ لَيْلًا » وأن قيد السّرى هنا بالليل ، وجعله وعاء حاويا له ، لم يكن توكيدا للخبر بأن الإسراء بالليل ، كما يقول بذلك المفسّرون ، فهذا الظرف ـ فى رأيهم على هذا القول ـ ليس له أثر فى معنى لفظ « الإسراء إذ الإسراء أو السّرى ـ عندهم ـ لا يكون إلا ليلا .. فكلمة « ليلا » عندهم لمجرد التوكيد ، بالتكرار!! وقد رأيت أن معنى الإسراء ، أو السّرى ، هو الخفاء ، وأنه مشتق من السّرّ ، وأنه وإن غلب السّرى على اللّيل