البحث

واختلف أهل التأويل في المال الذي أمر أن يعطى منه الذي ذهبت زوجته إلى المشركين، فقال بعضهم: أُمروا أن

لأنْفُسِكُمْ ) يقول: وأنفقوا مالا من أموالكم لأنفسكم تستنقذوها من عذاب الله، والخير في هذا الموضع المال

فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ ) يقول تعالى ذكره: لينفق الذي بانت منه امرأته إذا كان ذا سعة من المال

وقال آخرون: الماعون: هو المال.

عن ابن عباس قوله : وتدلوا بها إلى الحكام قال : هذا في الرجل يكون عليه مال وليس عليه فيه بينة فيجحد المال

فنزلت انما الخمر والميسر والانصاب والازلام حتى بلغ فهل أنتم منتهون فقال عمر انتهينا ، انها تذهب المال

، ثنا اسحاق بن اسماعيل ، ثنا يزيد بن زريع ، ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله : وان تبتم فلكم رؤس اموالكم المال

قال لما أنزل الله هؤلاء الآيات ورجل من المؤمنين يقال له ضمرة ولفظ عبد سبرة بمكة قال : والله إن لي من المال

غدقا قال : لأعطيناهم مالا كثيرا وأخرج عبد بن حميد عن أبي مالك لأسقيناهم ماء غدقا قال : كثيرا والماء المال

بالسوية فإن لم تبلغ سائمة الرجل أربعين فليس فيها شيء إلا أن يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فإن لم يكن المال