جامع البيان في تأويل آي القرآن
محمد بن سعد قال، حدثني أبي قال، حدثني عمي قال، حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس قوله: (وإذا ما أنزلت سورة فمنهم من يقول أيكم زادته هذه إيمانا) ، قال: كان إذا نزلت سورة آمنوا بها، فزادهم الله إيمانًا وتصديقًا هؤلاء المنافقين أنهم هلكوا = (وهم كافرون) ، يعني: وهم كافرون بالله وآياته. * * * __________ (1) انظر تفسير " المرض " فيما سلف 1: 278 - 281 / 10: 404 / 14: 12. (2) انظر تفسير " الرجس " فيما سلف ص: 425، تعليق:
جامع البيان في تأويل آي القرآن
مِنْ شَيْءٍ يَتَفَيَّأُ ظِلالُهُ عَنِ اليَمِينِ والشَّمَائِلِ سُجَّدًا للهِ وَهُمْ دَاخِرُونَ) ، [سورة يمينه أو شماله. 20302- حدثني المثنى قال: حدثنا إسحاق قال: حدثنا عبد الله بن الزبير، عن سفيان قال في تفسير بالغدوّ والآصال) قال: ذُكر أن ظلال الأشياء كلها تسجد له، وقرأ: (سُجَّدًا للهِ وَهُمْ دَاخِرُونَ) [سورة قال: تلك الظلال تسجد لله. __________ (1) انظر تفسير" الغدو" فيما سلف 13: 354. (2) قوله:" يسجد طوعًا وهو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وأن أقيموا الصلاة"، يقول: أمرنا كي نسلم، كما قال: وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (2) [سورة الفعل باللام، والمعنى: أمرت أن أكون، كما أوصل الفعل باللام في قوله: هُمْ لِرَبِّهِمْ يَرْهَبُونَ، [سورة الاستدلال في هذا الموضع. (3) في المطبوعة والمخطوطة: "إنما أمرت لذلك"، وهو خطأ، والصواب ما أثبت. (4) انظر تفسير"إقامة الصلاة" فيما سلف من فهارس اللغة (قوم) (صلا) . (5) انظر تفسير"الحشر" فيما سلف ص: 373 تعليق: 2، والمراجع
جامع البيان في تأويل آي القرآن
يُرِيدُونَ أَنْ يُبَدِّلُوا كَلامَ اللَّهِ قُلْ لَنْ تَتَّبِعُونَا كَذَلِكُمْ قَالَ اللَّهُ مِنْ قَبْلُ) ، [سورة فَاسْتَأْذَنُوكَ لِلْخُرُوجِ فَقُلْ لَنْ تَخْرُجُوا مَعِيَ أَبَدًا وَلَنْ تُقَاتِلُوا مَعِيَ عَدُوًّا) الآية، [سورة التوبة: 83] ، فحاولوا تبديل كلام الله وخبره بأنهم لن يخرجوا __________ (1) انظر تفسير ((الكلمة)) فيما / 9: 410 / 10: 129، 313 (2) ((التفسير)) ، هو ((التميز)) ، انظر فهارس المصطلحات فيما سلف. (3) انظر تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وأن أقيموا الصلاة"، يقول: أمرنا كي نسلم، كما قال: وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (2) [سورة الفعل باللام، والمعنى: أمرت أن أكون، كما أوصل الفعل باللام في قوله: هُمْ لِرَبِّهِمْ يَرْهَبُونَ ، [سورة الاستدلال في هذا الموضع. (3) في المطبوعة والمخطوطة: "إنما أمرت لذلك" ، وهو خطأ ، والصواب ما أثبت. (4) انظر تفسير"إقامة الصلاة" فيما سلف من فهارس اللغة (قوم) (صلا). (5) انظر تفسير"الحشر" فيما سلف ص: 373 تعليق: 2 ، والمراجع
جامع البيان في تأويل آي القرآن
يُرِيدُونَ أَنْ يُبَدِّلُوا كَلامَ اللَّهِ قُلْ لَنْ تَتَّبِعُونَا كَذَلِكُمْ قَالَ اللَّهُ مِنْ قَبْلُ )،[سورة فَاسْتَأْذَنُوكَ لِلْخُرُوجِ فَقُلْ لَنْ تَخْرُجُوا مَعِيَ أَبَدًا وَلَنْ تُقَاتِلُوا مَعِيَ عَدُوًّا ) الآية، [سورة التوبة: 83] ، فحاولوا تبديل كلام الله وخبره بأنهم لن يخرجوا __________ (1) انظر تفسير (( الكلمة )) فيما 410 / 10 : 129 ، 313 (2) (( التفسير )) ، هو (( التميز )) ، انظر فهارس المصطلحات فيما سلف . (3) انظر تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وَيُرِيدُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ ): إلى قوله:( أُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقًّا ) [سورة الكافر كافرًا حقًّا، وهو قوله:( هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ فَمِنْكُمْ كَافِرٌ وَمِنْكُمْ مُؤْمِنٌ ) [سورة التغابن: 2] . __________ (1) انظر تفسير : " إقامة الصلاة " ، و " الرزق " ، و " النفقة " فيما سلف من فهارس اللغة ( قوم ) ، ( رزق ) ، ( نفق ) . (2) انظر تفسير " حقا " فيما سلف من فهارس اللغة ( حقق ) .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قالوا: ومعنى قوله:(قاتلهم الله)، كقوله:( قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ )، [سورة الذاريات: 10]، و( قُتِلَ أَصْحَابُ الأخْدُودِ )، [سورة البروج: 4]، واحدٌ هو بمعنى التعجب. * * * فإن كان الذي قالوا كما قالوا، فهو من نادر وفتحها. (2) وكان يونس الجرمي، (3) فيما ذكر عنه، يزعم أنه لم يسمع ذلك إلا "حِبر" __________ (1) انظر تفسير " الإفك " فيما سلف 10 : 486 / 11 : 554 . (2) انظر تفسير " الحبر " فيما سلف 6 : 543 ، 544 / 10 : 341
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وكان جماعة من أهل العلم يرون أن هاتين الآيتين منسوختان بالآية التي ذكرت في "سورة النور". * ذكر من قال ":( إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ )، إلى:( إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ )، [سورة وانظر الفهارس العامة ، وفهارس النحو والعربية وغيرهما . (2) انظر تفسير " أعد " ، فيما سلف ص : 31 . (3) انظر تفسير "الكره" فيما سلف 8 : 104 ، تعليق : 1 ، والمراجع هناك. - وتفسير "البعث" فيما سلف 11: 407 ،
جامع البيان في تأويل آي القرآن
اللَّهَ مُخْرِجٌ مَا تَحْذَرُونَ (64) } قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: يخشى المنافقون أن تنزل فيهم (1) =(سورة محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد:(يحذر المنافقون أن تنزل عليهم سورة 16908- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، __________ (1) انظر تفسير "الحذر" فيما سلف 10 : 575. (2) انظر تفسير " النبأ " فيما سلف 13 : 252 ، تعليق : 2 ، والمراجع هناك.