الروايات التفسيرية في فتح الباري
لهؤلاء المشركين: لو أنتم أيها الناس تملكون خزائن أملاك ربي من الأموال - وعني بالرحمة في هذا الموضع: المال
تفسير ابن أبي حاتم
وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ... 12827 - عَنْ سُفْيَانَ الثوري قَالَ: كَانَ يقال إنما سمي المال
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وقال آخرون: الماعون: هو المال.
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
لهم خير وإن تخالطوهم فإخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح) وقوله (فأما اليتيم فلا تقهر) وقوله (وآتى المال
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
أخرج الطبري بسنده الحسن عن السدي (وتركتم ما خولناكم) من المال والخدم (وراء ظهوركم) في الدنيا.
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
(فهب لي من لدنك وليا يرثني ويرث من آل يعقوب) الآية، وبينا هناك الأدلة على أن الأنبياء لا يورث عنهم المال
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
آياتنا قال أساطير الأولين سنسمه على الخرطوم) قال ابن كثير: يقول تعالى: هذا مقابلة ما أنعم الله عليه من المال
تفسير القرآن العزيز
، ومثله من الكلام قولهم للذي كسب مالا ؛ فأداه | ذلك إلى الهلاك : إنما كسب فلان لحتفه ، وهو لم يطلب المال
تفسير القرآن العزيز
أي : لم يره الله حين أهلك ذلك المال ، أي : | بلى قد رآه الله . | < < البلد : ( 8 - 9 ) ألم نجعل له
فقه النصر والتمكين في القرآن الكريم
وضعها ذو القرنين نصب عينيه هي الإصلاح ومقاومة الفساد والشر، والحكم بالعدل بين الناس، ولم يكن همه جمع المال