جامع البيان في تأويل آي القرآن
محمد بن سعد قال، حدثني أبي قال، حدثني عمي قال، حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس قوله:(وإذا ما أنزلت سورة فمنهم من يقول أيكم زادته هذه إيمانا) ، قال: كان إذا نزلت سورة آمنوا بها، فزادهم الله إيمانًا وتصديقًا هؤلاء المنافقين أنهم هلكوا =(وهم كافرون) ، يعني: وهم كافرون بالله وآياته. * * * __________ (1) انظر تفسير " المرض " فيما سلف 1 : 278 - 281 / 10 : 404 / 14 : 12 . (2) انظر تفسير " الرجس " فيما سلف ص : 425 ،
جامع البيان في تأويل آي القرآن
مِنْ شَيْءٍ يَتَفَيَّأُ ظِلالُهُ عَنِ اليَمِينِ والشَّمَائِلِ سُجَّدًا للهِ وَهُمْ دَاخِرُونَ )، [سورة يمينه أو شماله . 20302- حدثني المثنى قال: حدثنا إسحاق قال: حدثنا عبد الله بن الزبير، عن سفيان قال في تفسير بالغدوّ والآصال) قال: ذُكر أن ظلال الأشياء كلها تسجد له، وقرأ:( سُجَّدًا للهِ وَهُمْ دَاخِرُونَ ) [سورة قال: تلك الظلال تسجد لله . __________ (1) انظر تفسير" الغدو" فيما سلف 13 : 354 . (2) قوله :" يسجد طوعًا
تفسير القرآن العزيز
تفسير ابن عباس : هذا في الصلاة المكتوبة < < الأحزاب : ( 43 ) هو الذي يصلي . . . . . تفسير ابن عباس : قال : صلاة الله : الرحمة ، | وصلاة الملائكة : الاستغفار . | ! يعني : من الضلالة إلى الهدى . | | سورة الأحزاب من ( آية 44 48 ) . | < < الأحزاب : ( 44 ) تحيتهم يوم قال مجاهد : يقول : اصبر عليه . | | سورة الأحزاب ( آية 49 ) . | < < الأحزاب : ( 49 ) يا أيها الذين .
تفسير القرآن العزيز
الآية ، وقد | مضى تفسير ذلك في سورة الأنفال . | | < < الزخرف : ( 80 ) أم يحسبون أنا . . . . . | أعمالهم . | | تفسير سورة الزخرف من الآية 81 إلى آية 87 . | ____________________
تفسير القرآن العزيز
| < > تفسير سورة الواقعة وهي مكية كلها < > | < > بسم الله الرحمن الرحيم < > | | تفسير سورة الواقعة
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
قوله تعالى (وإن تولوا فإنما عليك البلاغ ... ) انظر حديث أبي بكرة المتقدم عند الآية (217) من سورة البقرة ، والآتي تحت الآية (2) من سورة المائدة. (إن الذين يكفرون بآيات الله ويقتلون النبيين بغير حق) انظر حديث ابن مسعود المتقدم عند الآية (61) من سورة البقرة.
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
وانظر قصة السامري الذي صنع من حليهم عجلاً له خوار، في سورة طه آية (78-98) . نال بني إسرائيل في عبادة العجل، فهو أن الله تعالى لم يقبل لهم توبة، حتى قتل بعضهم بعضاً، كما تقدم في سورة البقرة (فتوبوا إلى بارئكم فاقتلوا أنفسكم ذلكم خير لكم عند بارئكم فتاب عليكم إنه هو التواب الرحيم) . وعن الذلة انظر سورة البقرة آية (61) قوله تعالى (وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله) .
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ (31) قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا لَكَ أَلَّا تَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ) انظر سورة البقرة آية (30-34) وتفسيرها، وانظر آية (26) من السورة نفسها. هذه الآية الكريمة أن إبليس أبي أن يسجد لآدم وبين في مواضع أخر أنه تكبر عن امتثال أمر ربه كقوله في سورة البقرة: (إلا إبليس أبى واستكبر) الآية، وقوله في سورة ص: (إلا إبليس استكبر وكان من الكافرين) وأشار إلى
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
"""""" صفحة رقم 546 """""" الآثار الواردة في تفسير الآيات وقد أخرج ابن جرير عن ابن عباس في قوله ) ينظرون كفر وما كنت أدرى ما الكتاب ولا الإيمان وبذلك نزل القران ) ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان ) ع43 تفسير سورة الزخرف هي تسع وثمانون آية حول السورة قال القرطبي هي مكية بالإجماع وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس قال نزلت سورة حم الزخرف بمكة قال مقاتل إلا قوله واسأل من أرسلنا من قبلك من رسلنا يعني فإنها نزلت بالمدينة بسم الله الرحمن الرحيم سورة الزخرف ( 1 20 )
تفسير ابن أبي حاتم
. : 8536: الساعة: 2: إتحافات: (130) . 1615: 8537: غليظا: 1: سورة الأحزاب آية: 7. : 8537: الله: 2: سورة الروم آية: 30. : 8537: الأولى: 3: سورة النجم آية: 56. : 8537: لفاسقين: 4: سورة الأعراف آية: 102. : 8537 : لفاسقين: 5: الحاكم: (2. 323) . 1616: 8541: اليمن: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 264) .