معالم التنزيل
وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه عن أبي بكر، وليس له إسناد صحيح أيضا. وفي الباب عن عائشة، والمروزي في مسند أبي بكر الصديق برقم (20) ص (58، 59) .
معالم التنزيل
الحسن القرشي ثقة روى له أصحاب السنن، راجع «التقريب» وكتب الرجال، وعكرمة هو أبو عبد الله، مولى ابن عباس التفسير، وابن أبي نجيح هو عبد الله، ثقة روى له الأئمة الستة، واسم أبيه يسار. (4) زيد في الأصل بعد- أبو - «القاسم» وهو خطأ. (5) زيادة عن «ط» . (6) وقع في نسخ المطبوع بعد «محمد» زيادة «بن» أي: أبو محمد بن بكر بن سهل أبو محمد الدمياطي، مقارب الحال، قال النسائي: ضعيف اهـ. قال الذهبي في «الميزان» (2/ 642) : حدث عنه بكر بن سهل الدمياطي وغيره. ضعفه ابن يونس.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي حاتم عن أبو خيوة رضي الله عنه في قوله {أن الله بريء من المشركين ورسوله} قال : برى ء رسوله وأخرج أبو بكر محمد بن القاسم الأنباري في كتاب الوقف والابتداء
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج أبو الشيخ عن الحسن رضي الله عنه {فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة} قال : حرمت هذه دماء أهل وأخرج أبو الشيخ عن قتادة رضي الله عنه {فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فخلوا سبيلهم إن الله غفور الزكاة أو لأبعثن عليكم رجلا مني أو كنفسي فليضربن أعناق مقاتلهم وليسبين ذراريهم فرأى الناس أنه يعني أبا بكر
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ابن أبي شيبة عن مجاهد رضي الله عنه قال : كان يقال : العمرة هي الحجة الصغرى # وأخرج ابن أبي حاتم عن أبو قال : برى ء رسوله صلى الله عليه وسلم # وأخرج أبو بكر محمد بن القاسم الأنباري في كتاب الوقف والابتداء
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج7- ص246 )# # وأخرج أبو الشيخ عن الحسن رضي الله عنه ! قال : حرمت هذه دماء أهل القبلة # وأخرج أبو الشيخ عن قتادة رضي الله عنه ! الزكاة أو لأبعثن عليكم رجلا مني أو كنفسي فليضربن أعناق مقاتلهم وليسبين ذراريهم فرأى الناس أنه يعني أبا بكر
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عوف، عن الحسن في قوله:" فلا رفث"، قال: الرفث: غشيان النساء. 3603 - حدثنا ابن بشار، قال: حدثنا محمد بن بكر النساء. 3604 - حدثنا عبد الحميد، قال: أخبرنا إسحاق، عن ابن جريج، عن عمرو بن دينار بنحوه. 3605 - حدثنا أبو حدثنا بشر بن معاذ، قال: حدثنا يزيد، عن سعيد، عن قتادة مثله. 3609 - حدثنا أحمد بن إسحاق، قال: حدثنا أبو إسرائيل، عن الحسن بن عبيد الله، عن أبي الضحى، عن ابن عباس، قال: الرفث: الجماع. 3611 -حدثنا أحمد، حدثنا أبو أحمد، قال: حدثنا سفيان، عن ليث، عن مجاهد، قال: الرفث: الجماع. 3612 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا أبو أحمد
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عوف، عن الحسن في قوله:" فلا رفث"، قال: الرفث: غشيان النساء. 3603 - حدثنا ابن بشار، قال: حدثنا محمد بن بكر النساء. 3604 - حدثنا عبد الحميد، قال: أخبرنا إسحاق، عن ابن جريج، عن عمرو بن دينار بنحوه. 3605 - حدثنا أبو حدثنا بشر بن معاذ، قال: حدثنا يزيد، عن سعيد، عن قتادة مثله. 3609 - حدثنا أحمد بن إسحاق، قال: حدثنا أبو إسرائيل، عن الحسن بن عبيد الله، عن أبي الضحى، عن ابن عباس، قال: الرفث: الجماع. 3611 -حدثنا أحمد، حدثنا أبو أحمد، قال: حدثنا سفيان، عن ليث، عن مجاهد، قال: الرفث: الجماع. 3612 - حدثنا أحمد، قال: حدثنا أبو أحمد
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
قوله تعالى : قنطارا 5052 حدثنا أبو سعيد الاشج ، ثنا وكيع ، عن موسى بن عبيدة ، عن محمد ابن إبراهيم التيمي الوجه الرابع : 5055 حدثنا أبو سعيد الاشج ، ثنا أبو بكر ، عن عياش ، ثنا أبو حصين ، عن سالم بن أبي الجعد والوجه الخامس : 5056 حدثنا أبو زرعة ، ثنا مسدد ، ثنا يحيى بن سعيد وعن التيمي ، عن قتادة ، عن سعيد بن
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 2840 """" قوله تعالى : ويؤتون الزكاة 16099 حدثنا أبي ، ثنا أبو صالح ، حدثني معاوية بن أبي الوجه الثاني : 16100 حدثنا علي بن الحسين ، ثنا أبي بكر وعثمان ، انبا أبو شيبة قالا ، ثنا وكيع ، عن أبي الوجه الثالث : 16101 حدثنا أبو زرعة ، ثنا عثمان بن أبي شيبة ، ثنا جرير ، عن أبي حيان التيمي ، عن الحارث قوله تعالى : وهم بالاخرة هم يوقنون 16103 حدثنا محمد بن يحيى ، انبا أبو غسان محمد بن عمرو ، ثنا سلمة ، اي ليس هؤلاء الذين يزعمون انهم امنوا بما كان قبلك ويكفرون بما جاءك من ربك . 16104 حدثنا أبو زرعة ، ثنا