الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخبره الرجل فاعترف بذلك قال : فلم تبغضه ؟ فقال : أنا جاره وأنا به خابر والله ما رأيته يصلي قط إلا هذه الصلاة والطبراني عن مالك الأشجعي عن أبيه قال " كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا أسلم الرجل أول ما يعلمه الصلاة من الهاجرين يزعمون أنا لسنا على شيء فقال ابن عباس : قال نبي الله صلى الله عليه و سلم " من أقام الصلاة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
العتمة ليلة فتأخر بها حتى ظن الظان أن قد صلى أو ليس بخارج فقال صلى الله عليه و سلم لنا : " اعتموا بهذه الصلاة وأخرج الطبراني في الأوسط عن عبد الله بن خبيب أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : " علموا أولادكم الصلاة واضربوهم عليها لثلاث عشرة " وأخرج ابن أبي شيبة والطبراني عن ابن مسعود قال : " حافظوا على أبنائكم في الصلاة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " من قرأ في دبر كل صلاة مكتوبة آية الكرسي حفظ إلى الصلاة الطبراني بسند حسن عن الحسن بن علي قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " من قرأ آية الكرسي في دبر الصلاة المكتوبة كان في ذمة الله إلى الصلاة الأخرى " وأخرج أبو الحسن محمد بن أحمد بن شمعون الواعظ في أماليه
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
والترمذي والنسائي وابن ماجه وابن أبي حاتم من طريق الزهري عن سالم عن أبيه في قوله وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة ركعة ركعة " وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم والطبراني " عن ابن عباس في قوله وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك فهذا في الصلاة عند الخوف يقوم الإمام ويقوم معه طائفة منهم وطائفة يأخذون أسلحتهم
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
جبريل فقال : يا أيها المزمل يا أيها المثر وأخرج أحمد ومسلم وأبو داود والنسائي ومحمد بن نصر في كتاب الصلاة فرأى الله ما يبتغون من رضوانه فرحمهم وردهم إلى الفريضة وترك قيام الليل وأخرج محمد بن نصر في كتاب الصلاة أيها المزمل قلت : بلى قالت : هو قيامه وأخرج عبد الله بن أحمد في زوائد الزهد ومحمد بن نصر في كتاب الصلاة
الروايات التفسيرية في فتح الباري
وأخرج ابن ماجه رقم684 في الصلاة، باب المحافظة على صلاة العصر، وأبو يعلى رقم390، 621 وابن حبان الإحسان أخرجه مسلم 630-208 في المساجد ومواضع الصلاة، باب الدليل لمن قال الصلاة الوسطى هي صلاة العصر، من حديث
تفسير القرآن العظيم
. __________ (1) زيادة من ف. (2) في ت، ف، أ: "لا تصلح". (3) في ت، ف، أ: "بالاستغفار". (4) فضل الصلاة إِلَّا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم، ولكن يدعى للمسلمين والمسلمات بالاستغفار". (5) فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم برقم (76) . (6) فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم برقم (102) . (7
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
فأكثروا عليّ من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة علىّ". فقال رجل: يا رسول الله! (السنن - إقامة الصلاة والسنة فيها، ب في فضل الجمعة ح 1085- الجنائز، ب ذكر وفاته ودفنه - صَلَّى اللَّهُ علي به على الصواب (المسند 4/8) ، (السنن - الوتر، ب ما جاء في الاستغفار) ، (السنن - الجمعة، ب إكثار الصلاة
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
مصدرية أى لتجزى كل نفس بسعيها والسعى وإن كان ظاهرا فى الأفعال فهو هنا يعم الأفعال والتروك للقطع بأن تارك
معالم التنزيل
(2) أخرجه البخاري في التفسير، تفسير سورة القيامة، باب: "إن علينا جمعه وقرآنه": 8 / 682، ومسلم في الصلاة