جامع البيان في تأويل آي القرآن
وَقَالُوا ذَرْنَا نَكُنْ مَعَ الْقَاعِدِينَ (86) } قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: وإذا أنزل عليك، يا محمد، سورة وقالوا لك: دعنا، (4) نكن ممن يقعد في منزله مع ضعفاء الناس ومرضاهم، ومن لا يقدر على __________ (1) انظر تفسير " زهق " فيما سلف ص: 297. (2) انظر تفسير " الجهاد " فيما سلف ص: 399، تعليق: 1، والمراجع هناك. (3) انظر تفسير " الطول " فيما سلف 8: 182 - 185. (4) انظر تفسير " ذر " فيما سلف 13: 291، تعليق: 2، والمراجع هناك
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وَقَالُوا ذَرْنَا نَكُنْ مَعَ الْقَاعِدِينَ (86) } قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: وإذا أنزل عليك، يا محمد، سورة وقالوا لك: دعنا، (4) نكن ممن يقعد في منزله مع ضعفاء الناس ومرضاهم، ومن لا يقدر على __________ (1) انظر تفسير " زهق " فيما سلف ص : 297 . (2) انظر تفسير " الجهاد " فيما سلف ص : 399 ، تعليق : 1 ، والمراجع هناك . (3) انظر تفسير " الطول " فيما سلف 8 : 182 - 185 . (4) انظر تفسير " ذر " فيما سلف 13 : 291 ، تعليق : 2
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ولن نعذَّب"، وقالت اليهود والنصارى: (لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلا مَنْ كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى) [سورة البقرة: 111] ، أو قالوا: (لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلا أَيَّامًا مَعْدُودَةً) ، [سورة البقرة: 80] =
جامع البيان في تأويل آي القرآن
نعذَّب"، وقالت اليهود والنصارى:( لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلا مَنْ كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى ) [سورة البقرة: 111]، أو قالوا:( لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلا أَيَّامًا مَعْدُودَةً ) ، [سورة البقرة: 80]=
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
أنجيناكم من آل فرعون يسومونكم سوء العذاب يقتلون أبناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم) انظر سورة البقرة آية (49-50) . فتم ميقات ربه أربعين ليلة وقال موسى لأخيه هارون اخلفني في قومي وأصلح ولا تتبع سبيل المفسدين) انظر سورة البقرة آية (51) .
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
وانظر سورة البقرة آية (177) لبيان الرقاب. وانظر سورة البقرة آية (177) لبيان ابن السبيل.
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
سورة فاطر قوله تعالى (الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَاعِلِ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ مَا يَشَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) انظر أول سورة الفاتحة، ومعنى فاطر: أي خالق كما تقدم في سورة الأنعام آية (14) . وانظر حديث ابن عباس المتقدم في سورة البقرة آية (45) في وصية النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهِ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ) انظر آخر سورة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج الدرامي وأبو عبيد في فضائله والبيهقي في شعب الإيمان عن ابن مسعود قال : نعم كنز الصعلوك سورة آل وأخرج ابن أبي شيبة عن عبد الملك بن عمير قال : قرأ رجل البقرة وآل عمران ، فقال كعب : قد قرأ سورتين إن فيهما للاسم الذي إذا دعي به استجاب. *- سورة آل عمران.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
مزينة # وأخرج الدرامي وأبو عبيد في فضائله والبيهقي في شعب الإيمان عن ابن مسعود قال : نعم كنز الصعلوك سورة البصرة فصلى ركعتين قرأ فيهما بالبقرة وآل عمران # وأخرج ابن أبي شيبة عن عبد الملك بن عمير قال : قرأ رجل البقرة وآل عمران # فقال كعب : قد قرأ سورتين إن فيهما للاسم الذي إذا دعي به استجاب # * $ سورة آل عمران $ مدنية
تفسير القرآن العظيم
سورة التوبة [سورة التوبة (9) : الآيات 1 الى 2] بَراءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عاهَدْتُمْ آيَةٍ نَزَلَتْ يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ [النَّسَاءِ: 176] وَآخِرُ سورة سورة 9، باب 1. (2) المثاني: كل سورة عدد آياتها أقل من مائتين آية. (3) المئين: كل سورة عدد آياتها أكثر من مائتين آية. (4) أي يأتي عليه الزمان الطويل. (5) أخرجه أبو داود في الصلاة باب 122، والترمذي في تفسير سورة 9، باب 1، وأحمد في المسند 1/ 69.