التفسير الحديث
حيّ على الصلاة. حيّ على الصلاة. حيّ على الفلاح. حيّ على الفلاح. فإن كان لصلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم. الصلاة خير من النوم. الله أكبر. الله أكبر. وصيغة الإقامة بعد حيّ على الفلاح قد قامت الصلاة. قد قامت الصلاة. الله أكبر. الله أكبر. وتبقى جملة (الصلاة خير من النوم) من تعليم النبي الأول على ما جاء في الحديث الأول. وفي رواية «لما بلغ حيّ على الصلاة حيّ على الفلاح لوى عنقه يمينا وشمالا ولم يستدر» «5» .
تفسير القرآن الكريم - المقدم
حصل نوع من الجدل حول إطلاق وصف العبقري على النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم, أو وصف الرسول عليه الصلاة بالدون حينما نقنع بأن الرسول صلى الله عليه وسلم عبقري, ولا يقاس بأنه أكمل البشر في كل صفاته عليه الصلاة تشهد أن محمداًَ رسول الله، أما من يبدي إعجابه به فهو على رغم أنفه لابد أن يعجب بأخلاق الرسول عليه الصلاة والسلام وسيرته، وكذا وكذا من شئونه، ولذلك رأينا كثيراً من الكفار يمدحونه عليه الصلاة والسلام مدحاًَ والسلام، وإنما حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله, فالرسول عليه الصلاة والسلام بعث كي
سلسلة التفسير
الصلاة جماعة خلف المذياع Q هل تجوز الصلاة جماعة عن طريق المذياع -الراديو-؟ A لا تجوز فيما أعلم.
سلسلة التفسير
الأذكار الصحيحة التي تقال عقب الصلاة Q ما هي الأحاديث الصحيحة التي تقال في ختام الصلاة؟ A راجع كتاب
اللباب في تفسير الاستعاذة والبسملة وفاتحة الكتاب
يتحمل قراءة الفاتحة التي هي من الواجبات (¬4). 18 - وقالوا أيضًا: إن قراءة الفاتحة خلف الإمام لا تبطل الصلاة بالإجماع، حتى ولا في الصلاة الجهرية، وإنما يفوته الاستماع فقط، وإنما تبطل الصلاة بترك قراءتها عند كثير من أهل العلم وخاصة في الصلاة السرية (¬5). قالوا: فهذه الأدلة تدل على وجوب قراءة الفاتحة في الصلاة مطلقًا سواء كانت الصلاة سرية أو جهرية وسواء كان
شرح تفسير ابن كثير
من نطق بالشهادتين ولم يصل Q هل الذي يشهد الشهادتين لكنه لا يصلي مخلد في النار؟ A الصواب أن ترك الصلاة رسول الله ثم استهزأ بالله وبرسوله بطلت، وإذا شهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله ثم أنكر وجوب الصلاة بطلت، كذلك إذا ترك الصلاة فتركها ناقض من نواقض الإسلام، وهذا هو الصواب؛ لأن النصوص دلت على أن الصلاة والذي أجمع عليه الصحابة ونقل الإجماع عبد الله بن شقيق العقيلي، وإسحاق بن راهويه، وابن حزم أن ترك الصلاة كفر وردة ولو لم ينكر وجوبها، وعلى هذا فيكون ترك الصلاة ناقضاً تنتقض به الشهادة، نسأل الله السلامة والعافية
الموازنة بين تفسير الكشاف الزمخشري وتفسير البحر المحيط لأبي حيان الأندلسي
حيث نقل أبو حيان أقوال السلف في تعيين الصلاة الوسطى ثم قال : ( وقد استفاض من الحديث الصحيح عن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ أنه قال يوم الآحزاب :(¬1)" شغلونا عن الصلاة الوسطى ، صلاة العصر ، ملأ الله قلوبهم نراها الصبح حتى قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ذلك فعرفنا أنها العصر)(¬2) وعند الزمخشري قال : ( الصلاة وعن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أنه قال يوم الأحزاب(¬3): " شغلونا عن الصلاة الوسطى صلاة العصر ملأ الله رواه مسلم ، في الجامع الصحيح ، دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع ، بيروت ،كتاب الصلاة ، باب التغليظ في
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وأخرج ابن إسحق وابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله { ويقيمون الصلاة } قال : يقيمونها بفروضها وأخرج ابن جرير عن ابن عباس قال : إقامة الصلاة إتمام الركوع ، والسجود ، والتلاوة ، والخشوع ، والإِقبال وأخرج عبد بن حميد عن قتادة في قوله { يقيمون الصلاة } قال : إقامة الصلاة المحافظة على مواقيتها ، ووضوئها لا يذكر الصلاة إلا ذكر معها الزكاة ، فإذا لم يسم الزكاة قال في أثر ذكر الصلاة { ومما رزقناهم ينفقون }
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
توصيات الله للمؤمنين وتحذيرهم من أعدائهم المتربصين: (وإذا ضربتم في الأرض فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة , فلتقم طائفة منهم معك , وليأخذوا أسلحتهم , فإذا سجدوا فليكونوا من ورائكم فإذا قضيتم الصلاة فاذكروا الله قياما وقعودا وعلى جنوبكم , فإذا اطمأننتم فأقيموا الصلاة . إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا). . [ 101 - 103 ] . . وتدل هذه الآيات على مكان الصلاة من الحياة الإسلامية ; حتى لتذكر في مقام الخوف , وتبين كيفياتها في هذا