تيسير العلي القدير لاختصار تفسير ابن كثير
بِعَبْدِهِ لَيْلاً } وقال تعالى : { وَمَا جَعَلْنَا الرؤيا التي أَرَيْنَاكَ إِلاَّ فِتْنَةً لِّلنَّاسِ } [ الإسراء فائدة : وقد ذكر حديث الإسراء ، من طريق أنس ، وقد تواترت الروايات في حديث الإسراء ، عن عمر بن الخطاب وإن لم تكن الرواية بعضهم على شرط الصحة ، فحديث الإسراء أجمع عليه المسلمون وأعرض عن الزنادقة والملحدون
إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم
الإسراء 6 8 به السنةُ الإلهية {وَكَانَ} ذلك {وَعْدًا مَّفْعُولاً} لا محالة بحيث لا صارفَ عنه ولا مبدِّلَ
تفسير عبد الرزاق
عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أرنا مَعْمَرٌ , عَنْ قَتَادَةَ , فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {الْوَسِيلَةَ} [الإسراء
تفسير عبد الرزاق
الرَّزَّاقِ 1620 - قَالَ: أنا مَعْمَرٌ , عَنْ قَتَادَةَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {§مُدْخَلَ صِدْقٍ} [الإسراء
جامع البيان في تأويل آي القرآن
مُحَمَّدٌ، قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ {§حِجَابًا مَسْتُورًا} [الإسراء
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قَالَ: ثنا يَزِيدُ، قَالَ: ثنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، {§وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً} [الإسراء
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
" صفحة رقم 140 " ) فأغرقناه ومن معه جميعاً ( ونجّينا موسى وقومه الإسراء : ( 104 ) وقلنا من بعده . . الإسراء : ( 105 ) وبالحق أنزلناه وبالحق . . . . . ) وبالحق أنزلناه وبالحق نزل ( يعني القرآن ) وما أرسلناك ( يا محمد ) إلاّ مبشراً ونذيراً } الإسراء : ( 106 ) وقرآنا فرقناه لتقرأه . . . . . ) وقرآناً فرقناه الآخرون : بيّناه . ) لتقرأه على الناس على مكث ( أي تؤدة ومهل في ثلاث وعشرين سنة ) ونزّلناه تنزيلا } الإسراء محمد ( صلى الله عليه وسلم ) ) خرّوا سجداً وقالوا سبحان ربنا ( ان كان أي وقد كان وعد ربنا لمفعولا الإسراء
أحكام القرآن
الصَّلَاةِ قَوْلَهُ: {أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ} [الإسراء : 78] ذَكَرَ مُجَاهِدٌ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ: {لِدُلُوكِ الشَّمْسِ} [الإسراء: 78] قَالَ: "إذَا زَالَتْ الشَّمْسُ عَنْ بَطْنِ السَّمَاءِ لِصَلَاةِ الظُّهْرِ" {إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ} [الإسراء: 78] قَالَ: " الْوَقْتِ وَغَسَقَ اللَّيْلِ نِهَايَتُهُ وَغَايَتُهُ; لِأَنَّهُ قَالَ: {إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ} [الإسراء ثُمَّ قَالَ: {وَقُرْآنَ الْفَجْرِ} [الإسراء: 78] وَهُوَ صَلَاةُ الْفَجْرِ, فَتَنْتَظِمُ الْآيَةُ الصَّلَوَاتِ
إيجاز البيان عن معاني القرآن
أَسْرى بِعَبْدِهِ لَيْلًا: بمعنى «بعض ليل» على تقليل وقت الإسراء «2» . تفسير آية المسرى: (47، 48) . (2) قال العكبري في التبيان: 2/ 811: «وتنكيره يدل على قصر الوقت الذي كان الإسراء وصحيح مسلم: 1/ 154، كتاب الإيمان، باب «الإسراء برسول الله صلى الله عليه وسلم إلى السماوات وفرض الصلوات المنثور: (5/ 198، 199) . (4) ينظر مسند أحمد: 5/ 387، وسنن الترمذي: 5/ 307، كتاب تفسير القرآن «سورة الإسراء محالة لما تقدم، وليس مقتضى كلام عائشة رضي الله عنها- أن جسده صلى الله عليه وسلم ما فقد وإنما كان الإسراء
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
أَسْرى بِعَبْدِهِ لَيْلًا : بمعنى «بعض ليل» على تقليل وقت الإسراء «2». آية المسرى : (47 ، 48). (2) قال العكبري في التبيان : 2/ 811 : «و تنكيره يدل على قصر الوقت الذي كان الإسراء وصحيح مسلم : 1/ 154 ، كتاب الإيمان ، باب «الإسراء برسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إلى السماوات وفرض الصلوات محالة لما تقدم ، وليس مقتضى كلام عائشة رضي اللّه عنها - أن جسده صلى اللّه عليه وسلم ما فقد وإنما كان الإسراء بروحه أن يكون مناما كما فهمه ابن إسحاق ، بل قد يكون وقع الإسراء بروحه حقيقة وهو يقظان لا نائم وركب البراق