الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. (¬4) انظر: تفسير الطبري (2797): ص 3/ 441. (¬5) انظر: تفسير الطبري (2798)، و (2799)، و (2800)، و (2801 )، و (2802): ص 3/ 441 - 442. (¬6) انظر: تفسير الطبري (2804): ص 3/ 442. (¬7) انظر: تفسير الطبري (2803) : ص 3/ 442. (¬8) انظر: تفسير الطبري (2807): ص 3/ 443. (¬9) انظر: تفسير الطبري (2806): ص 3/ 442. (¬10) انظر: النكت والعيون: /239. (¬11) انظر: تفسير الطبري: 3/ 443. (¬12) انظر: تفسير الثعلبي: 2/ 64. (¬13) صفوة التفاسير: 1/ 109. (¬14) تفسير الطبري: 3/ 443. (¬15) تفسير الثعلبي: 2/ 65. (¬16) تفسير المراغي:
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. ¬__________ (¬1) تفسير ابن كثير: 2/ 44. (¬2) تفسير الطبري: 6/ 422. (¬3) تفسير البغوي: 2/ 39. (¬4) تفسير القرطبي: 4/ 93. (¬5) تفسير الماتريدي: 2/ 373. (¬6) تفسير السعدي: 131. (¬7) انظر: السبعة: 206، وتفسير ص 6/ 423. (¬11) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (3533): ص 2/ 654. (¬12) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (3533): ص 2/ 654. (¬13) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (3533): ص 2/ 654. (¬14) انظر: تفسير الطبري (7083): ص 6/ 423. ( : 6/ 422. (¬18) تفسير البغوي: 2/ 39.
التفسير البسيط
وعبارة المفسرين مختلفة في تفسير الذنوب، والأصل ما ذكرنا، قال قتادة، ومقاتل، وأبو العالية: عذابًا مثل الكلبي، وعطاء، ومقاتل: يعني يوم القيامة (¬4). ¬__________ (¬1) انظر: "معاني القرآن" 5/ 59. (¬2) انظر: "تفسير مقاتل" 128 أ، "تفسير عبد الرزاق" 2/ 245. انظر: "تنوير المقباس" 5/ 279، "جامع البيان" 27/ 9. (¬3) انظر: "جامع البيان" 27/ 9. (¬4) انظر: "تفسير مقاتل" 128 أ، "معالم التنزيل" 4/ 236, "تفسير القرآن العظيم" 4/ 238.
دروس وعبر من قصة قارون
تفسير الشيخ المراغى ـ موافقا للمطبوع 5. التفسير القرآني للقرآن ـ موافقا للمطبوع 6. تفسير ابن كثير - دار طيبة 7. تفسير الشعراوي 8. تَفْسِيرُ ابْنِ أَبِي حَاتِمٍ 9. تفسير الفخر الرازى ـ موافق للمطبوع 11. تفسير السراج المنير ـ موافق للمطبوع 12.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. ¬__________ (¬1) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (4738): ص 3/ 856. (¬2) تفسير الطبري (8442): ص 7/ 526. (¬3 ).تفسير الطبري (8440): ص 7/ 526، وتفسير ابن أبي حاتم (4736): ص 3/ 855. (¬4) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (4737): ص 3/ 856. (¬5).تفسير الطبري (8441): ص 7/ 526.
درج الدرر في تفسير الآي والسور
. ¬_________ (¬1) ينظر: تفسير الطبري 8/ 246 - 247، والتبيان في تفسير القرآن 4/ 410، وتفسير البغوي 2/ 162. (¬2) ينظر: تفسير الطبري 8/ 247، ومعاني القرآن الكريم 3/ 39 - 40، وتفسير البغوي 2/ 162. (¬3) ينظر : تفسير الطبري 8/ 249 - 252، وزاد المسير 3/ 139، وتفسير القرطبي 7/ 211. (¬4) ينظر: تفسير مجاهد 1/ 237 وينظر: تفسير الطبري 8/ 257، ومعاني القرآن الكريم 3/ 39، وتفسير البغوي 2/ 163. (¬10) ينظر: تفسير القرآن 3/ 140. (¬14) ينظر: معاني القرآن الكريم 3/ 40. (¬15) ينظر: تفسير الطبري 8/ 258، والقرطبي 7/ 214. (¬16
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
: 1/ 145. (¬2) تفسير الثعلبي: 2/ 123. (¬3) تفسير البيضاوي: 1/ 133. (¬4) أخرجه ابن أبي حاتم (1924): ص 2/ 366. (¬5) انظر: تفسير ابن أبي حاتم: 2/ 366. (¬6) تفسير الطبري (3980): ص 4/ 237. (¬7) تفسير الطبري (3981): ص 4/ 237 - 238. (¬8) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (1925): ص 2/ 366. (¬9) انظر: تفسير الثعلبي: 2/ 123. (¬10) انظر: تفسير الثعلبي: 2/ 123. (¬11) تفسير الطبراني: 1/ 145. (¬12) تفسير السعدي: 1/ 93. (¬13 ) انظر: تفسير الثعلبي: 2/ 123.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
الفوائد: ¬__________ (¬1) تفسير الطبري (5365): ص 5/ 165. (¬2) تفسير الطبري (5369): ص 5/ 165. (¬3) تفسير الطبري (5370): ص 5/ 165. (¬4) تفسير الطبري (5371): ص 5/ 165 - 166. (¬5) تفسير الطبري (5372): ص 5/ 166 . (¬6) تفسير ابن أبي حاتم (2367): ص 2/ 446. (¬7) انظر: تفسير الثعلبي: 2/ 194، وتفسير القرطبي: 3/ 208. (¬8) تفسير القرطبي: 3/ 208. (¬9) تفسير ابن عثيمين: 3/ 173. (¬10) تفسير البيضاوي: 1/ 147. (¬11) تفسير القرطبي: 3/ 208. (¬12) تفسير المراغي: 1/ 443.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. ¬__________ (¬1) تفسير القرطبي: 6/ 12. (¬2) انظر: تفسير القرطبي: 6/ 127. (¬3) انظر: الكشاف: 1/ 620. انظر: معاني القرآن: 2/ 163. (¬8) انظر: تفسير الطبري (11677): ص 10/ 181. (¬9) انظر: تفسير الطبري (11679 ): ص 10/ 182. (¬10) تفسير ابي السعود: "3/ 24. (¬11) تفسير التستري: 58. (¬12) انظر: تفسير الطبري (11671 ): ص 10/ 177 - 178. (¬13) انظر: تفسير الطبري (11665): ص 10/ 176. (¬14) انظر: تفسير الطبري (11672): ص 10/ 178. (¬15) انظر: تفسير الطبري (11669): ص 10/ 177. (¬16) انظر: تفسير الطبري (11676): ص 10/ 180. (¬
فصول في أصول التفسير
تفسير لا يعذر أحد بجهله. تفسير يعلمه العلماء. تفسير لا يعلمه إلا الله. 2 - باعتبار طرق الوصول إليه: التفسير بالمأثور.