تفسير الشيخ المراغى - موافقا للمطبوع
ج 27 ، ص : 183 (وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنافِعُ لِلنَّاسِ) أي وخلقنا الحديد [سورة الحديد (57) : الآيات 26 الى 27] وَلَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً وَإِبْراهِيمَ وَجَعَلْنا فِي ذُرِّيَّتِهِمَا
تفسير الشيخ المراغى - موافقا للمطبوع
ج 14 ، ص : 148 أما الرسول فحماه أبو طالب ، وأما أبو بكر فحماه قومه ، وأخذ الآخرون وألبسوا دروع الحديد ، ثم أجلسوا فى الشمس ، فبلغ منهم الجهد بحرّ الحديد والشمس ، وأتاهم أبو جهل يشتمهم ويوبّخهم ويشتم سمية [سورة النحل (16) : الآيات 110 الى 111] ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هاجَرُوا مِنْ بَعْدِ ما فُتِنُوا
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
كان الشهداء داخلاً فى جملة الخبر [عند المؤمنين] لكان قوله تعالى : {لَهُم أَجْرُهُمْ وَنُورُهُمْ} [الحديد ، فهؤلا ثلاثة أصناف ثم ذكر الرسل فى قوله تعالى : {لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ} [الحديد : 25] ، فيتناول ذلك الأصناف الأربعة المذكورة فى سورة النساء ، فهؤلاء هم السعداء.
لمسات بيانية لسور القرآن الكريم
بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ (105) البقرة (74) آل عمران (29) الانفال (21) الحديد (29) الحديد (4) الجمعة (174) آل عمران (113) النساء في آية سورة البقرة اسم الجلالة (الله) مبتدأ و(ذو
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
الموضع السابع : قوله تعالى في سورة الحديد { هُوَ الذي خَلَقَ السماوات والأرض فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنزِلُ مِنَ السمآء وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ } [ الحديد
سلسلة التفسير
الله يحيي الأرض بعد موتها) قال تعالى: {اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِ الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا} [الحديد } أي: أحياها الله سبحانه بهذا الوحي، قال جبير بن مطعم: مررت برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ سورة أن يتصدع، وفي الرواية الأخرى: أن يطير، {قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ} [الحديد
التفسير الوسيط
موسى وعيسى عليهم السّلام، إلى عهد خاتم النّبيين صلوات الله وسلامه عليه، وهذا واضح في الآيات الآتية: [سورة الحديد (57) : الآيات 26 الى 29] وَلَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً وَإِبْراهِيمَ وَجَعَلْنا فِي ذُرِّيَّتِهِمَا الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ (29) «1» «2» «3» [الحديد
تفسير مقاتل بن سليمان
- عز وجل- إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ فى نصر أوليائه عَزِيزٌ- 40- يعني منيع في ملكه وسلطانه نظيرها في الحديد عنها، أى عن هذه العلل. (2) من ل وفى ز: «مَنْ يَنْصُرُهُ» يعنى من يوحده يعنى نفسه حتى يوحد الله. (3) سورة الحديد: 25. (4) ما بين القوسين « ... » : من ز وحدها.
الجامع لأحكام القرآن
[سورة الحديد (57): الآيات 25 الى 26] لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَيِّناتِ وَأَنْزَلْنا مَعَهُمُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (إِنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ أَرْبَعَ بركات من السماء إلى الأرض: الحديد
تفسير المراغي
أما الرسول فحماه أبو طالب، وأما أبو بكر فحماه قومه، وأخذ الآخرون وألبسوا دروع الحديد، ثم أجلسوا فى الشمس ، فبلغ منهم الجهد بحرّ الحديد والشمس، وأتاهم أبو جهل يشتمهم ويوبّخهم ويشتم سمية ثم طعنها بحربة فى ملمس [سورة النحل (16) : الآيات 110 الى 111] ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هاجَرُوا مِنْ بَعْدِ ما فُتِنُوا