لباب التأويل في معاني التنزيل
تقديره فأرسلني أيها الملك فأرسله فأتى السجن قال ابن عباس ولم يكن السجن في المدينة يُوسُفُ أي يا يوسف سَبْعِ بَقَراتٍ سِمانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجافٌ وَسَبْعِ سُنْبُلاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يابِساتٍ فإن الملك رأى هذه الرؤيا لَعَلِّي أَرْجِعُ إِلَى النَّاسِ يعني أرجع بتأويل هذه الرؤيا إلى الملك وجماعته لَعَلَّهُمْ [سورة يوسف (12): الآيات 49 الى 52] ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذلِكَ عامٌ فِيهِ يُغاثُ النَّاسُ وَفِيهِ في كشف أمره الذي سجن بسببه لتظهر براءته عند الملك وغيره
تفسير الخازن
لباب التأويل ، ج 2 ، ص : 532 تقديره فأرسلني أيها الملك فأرسله فأتى السجن قال ابن عباس ولم يكن السجن في سَبْعِ بَقَراتٍ سِمانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجافٌ وَسَبْعِ سُنْبُلاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يابِساتٍ فإن الملك رأى هذه الرؤيا لَعَلِّي أَرْجِعُ إِلَى النَّاسِ يعني أرجع بتأويل هذه الرؤيا إلى الملك وجماعته لَعَلَّهُمْ [سورة يوسف (12) : الآيات 49 الى 52] ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذلِكَ عامٌ فِيهِ يُغاثُ النَّاسُ وَفِيهِ في كشف أمره الذي سجن بسببه لتظهر براءته عند الملك وغيره
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
قال وهب : فلما وقف بباب الملك قال : حسبي ربي من دنياي وحسبي ربي من خلقه عز جارك وجل ثناؤك ولا إله غيرك ثم دخل الدار فلما أبصر الملك قال : اللهم إني أسألك بخيرك من خيره وأعوذ بك من شره وشر غيره فلما نظر إليه الملك سلم يوسف عليه بالعربية فقال له الملك ما هذا اللسان؟ قال لسان عمي إسماعيل ثم دعا له بالعبرانية اللسانين وكان الملك كلما كلمه بلسان أجاباه يوسف وزاد عليه بالعربية والعبرانية فلما رأى الملك منه ذلك قال الساقي أيها الملك هذا الذي علم تأويل الملك رؤياك مع عجز السحرة والكهنة عنها فأقبل عليه الملك و {
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج الدرامي وأبو عبيد في فضائله والبيهقي في شعب الإيمان عن ابن مسعود قال : نعم كنز الصعلوك سورة آل وأخرج ابن أبي شيبة عن عبد الملك بن عمير قال : قرأ رجل البقرة وآل عمران ، فقال كعب : قد قرأ سورتين إن فيهما للاسم الذي إذا دعي به استجاب. *- سورة آل عمران.
فتح البيان في مقاصد القرآن
بسم الله الرحمن الرحيم سورة الروم (هي ستون أو تسع وخمسون آية) قال القرطبي: كلها مكيّة بلا خلاف، قال قال السيوطي بسند حسن- عن رجل من الصحابة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى بهم الصبح فقرأ فيها سورة الروم، وأخرج البزار عن أغر المزني مثله، وعن عبد الملك بن عمير أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قرأ في
لمحات الأنوار وري الظمآن لمعرفة ما ورد في ثواب قارئ القرآن
887- ((سف)): وعن مسعر، عن بعض العلماء أنه قال: تعلموا سورة البقرة، فإن أخذها بركةٌ، وتركها حسرةٌ ولا تستطيعها البطلة، تعلموا #712# سورة البقرة وآل عمران، فإنهما يأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان، أو غيايتان له: ابسط يدك، فيبسط يده، فتملأ من رضوان الله عز وجل، ويعطى الخلد بيمينه، والنعمة بشماله، ويتوج بتاج الملك
لمحات الأنوار وري الظمآن لمعرفة ما ورد في ثواب قارئ القرآن
قال: ((ائتني به)) قال: فسمعه يقرأ بفاتحة الكتاب، وأربع آيات من أول سورة البقرة، وآيتين من وسطها؛ {وإلهكم من آخرها، وآيةٍ من آل عمران وآيةٍ من الأعراف: {إن ربكم الله .. .. } وأيةٍ من المؤمنين: {فتعالى الله الملك الحق} وعشر آياتٍ من أول الصافات، وثلاث آياتٍ من آخر #1249# سورة الحشر: {هو الله الذي لا إله إلا هو عالم
الزيادة والإحسان في علوم القرآن
صوتاً من السماء، فرفعت بصري قبل السماء فإذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد على كرسي بين السماء والأرض، فجئت وأما النومي: فمن أمثلته سورة (الكوثر)، لما روى مسلم عن أنس - رضي الله تعالى عنه - قال: بينا رسول الله بين أظهرنا إذ غفى إغفاءة، ثم رفع رأسه مبتسماً، فقلنا ما أضحكك يا رسول الله؟ قال: " أنزل علي آنفاً، سورة
الإتقان في علوم القرآن
أحمد في مسنده من طريق عاصم بن أبي النجود عن زر عن ابن مسعود قال أقرأني رسول الله صلى الله عليه وسلم سورة الحديث 868 وقال ابن العربي ذكر النبي صلى الله عليه وسلم أن الفاتحة سبع آيات وسورة الملك ثلاثون آية وصح أنه قرأ العشر الآيات الخواتيم من سورة آل عمران قال وتعديد الآي من معضلات القرآن ومن آياته طويل وقصير
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
مزينة # وأخرج الدرامي وأبو عبيد في فضائله والبيهقي في شعب الإيمان عن ابن مسعود قال : نعم كنز الصعلوك سورة الشمس انكسفت وهو أمير على البصرة فصلى ركعتين قرأ فيهما بالبقرة وآل عمران # وأخرج ابن أبي شيبة عن عبد الملك : قرأ رجل البقرة وآل عمران # فقال كعب : قد قرأ سورتين إن فيهما للاسم الذي إذا دعي به استجاب # * $ سورة