ابن الجوزي
الدنيا أسحر من هاروت وماروت.. فإن هاروت وماروت يُفـرِّقان بين المرء و زوجه.. وأما الدنيا فإنها تفرق بين العبد وربه.
عقيل بن سالم الشمري
امرأة العزيز في الخلوة قالت (هيت لك) وأمام زوجها استحت عن ذكر الفاحشة فقالت (من أراد بأهلك سوء) الفاحش متناقض.
محمد الربيعة
{ أو تسريح بإحسان} ما أعظم هذا الخلق لو تمثله المسلم في كل تسريح ومفارقة بينه وبين من يخالفه من زوجة أو شريك أو عامل أو صاحب.
إنما استُحبَّ إمساكُ الزوجة وإرجاعُها، حفاظاً على وشائج القُربى واستقرار الأسرة، فلزم أن يكونَ بالمعروف، لا لغرض الإضرار والانتقام.
العلاقات الزوجية تتوثَّق أواصرها بالمعروف، وينبغي أن يُحل عقدُها بالمعروف أيضا، استبقاءً لمودات القلوب، وتقديراً لذكريات الأيام الخوالي.
عمر بن عبد الله المقبل
(ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين) من لم تقر عينه بصلاح زوجه وذريته، أو قرت بضلالهم؛ فليراجع إيمانه!
عبد الله بلقاسم
(وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ) لا تغرنك قوتك أيها الزوج الظالم فلن تبلغ قوة فرعون وقد نجاها منه دعوة
مجالس التدبر
﴿وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثا﴾ ليكن للزوجين وقت يبث كل واحد للآخر ما يختلج صدره من هموم وأسرار؛وليكونا حافظين لها
مجالس التدبر
{فَابْعَثُواْ حَكَمًا مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِّنْ أَهْلِهَا ...} احتواء المشاكل الزوجية داخل نطاق اسري محدود بينما اتساع الدائرة يفاقمها.
مجالس التدبر
"ومن كل شيء خلقنا زوجين" الطبري: نوعين مختلفين كالشقاء والسعادة والهدى والضلال والليل والنهار والسماء ولأرض والإنس والجن