الدر المنثور في التأويل بالمأثور
مُقَدّمَة سُورَة هود أخرج النّحاس فِي تَارِيخه وَأَبُو الشَّيْخ وَابْن مرْدَوَيْه من طرق عَن ابْن عَبَّاس رَضِي الله عَنْهُمَا قَالَ: نزلت سُورَة هود بِمَكَّة وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن عبد الله بن الزبير رَضِي الله عَنهُ قَالَ: نزلت سُورَة هود بِمَكَّة وَأخرج الدَّارمِيّ وَأَبُو دَاوُد فِي مراسيله وَأَبُو الشَّيْخ فِي شعب الإِيمان عَن كَعْب رَضِي الله عَنهُ قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم اقرأوا هود أبي بكر الصّديق رَضِي الله عَنهُ قَالَ: قلت: يَا رَسُول الله لقد أسْرع إِلَيْك الشيب قَالَ: شيبتني هود
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
عَن أبي هُرَيْرَة رَضِي الله عَنهُ قَالَ: قيل للنَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: قد شبت قَالَ: شيبتني هود عَسَاكِر عَن أبي جُحَيْفَة رَضِي الله عَنهُ قَالَ: قَالُوا: يَا رَسُول الله نرَاك قد شبت قَالَ: شيبتني هود أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ لَهُ أَصْحَابه: قد أسْرع إِلَيْك الشيب قَالَ: شيبتني هود ابْن عَسَاكِر عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد عَن أَبِيه أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ: شيبتني هود عمرَان الْجونِي رَضِي الله عَنهُ قَالَ: بَلغنِي أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ: شيبتني هود
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
§قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَاسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ} [هود: 90] إِلَى قَوْلِهِ: {وَدُودٌ } [هود: 90]
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الْحُسَيْنُ، قَالَ: ثَنِي حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ " {§وَإِلَيْهِ يَرْجِعُ الْأَمْرُ كُلُّهُ} [هود يَقُولُ: {فَاعْبُدْهُ} [هود: 123] يَقُولُ: فَاعْبُدْ رَبَّكَ يَا مُحَمَّدُ، {وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ} [هود
تفسير الصنعاني
وراءكم ظهريا لا تخافونه < < هود : ( 95 ) كأن لم يغنوا . . . . . > > عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى { كأن لم يغنوا فيها } يقول كأن لم يعيشوا فيها < < هود قومه يوم القيامة } قال فرعون يقدم قومه يوم القيامة يقول يمضي بين أيديهم حتى يهجم بهم على النار < < هود في قوله تعالى { ويوم القيامة بئس الرفد المرفود } قال لعنة في الدنيا وزيدوا فيها لعنة في الآخرة < < هود > > عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى { غير تتبيب } قال غير تخسير < < هود : ( 106 - 107
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
يا رسول الله لقد شبت قال : شيبتنش هود والواقعة وعم يتسألون وإذا الشمس كورت. ، وَابن مردويه عن ابن مسعود رضي الله عنه ، أن أبا بكر رضي الله عنه قال : يا رسول الله ما شيبك قال : هود وَابن مردويه بسند صحيح عن عقبة بن عامر رضي الله عنه ، أن رجلا قال : يا رسول الله قد شبت ، قال : شيبتني هود وأخرج ابن مردويه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قيل للنبي صلى الله عليه وسلم : قد شبت ، قال : شيبتني هود مردويه ، وَابن عساكر عن أبي جحيفة رضي الله عنه قال : قالوا : يا رسول الله نراك قد شبت ، قال : شيبتني هود
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج8- ص8 )# يا رسول الله لقد شبت قال : شيبتنش هود والواقعة وعم يتسألون وإذا الشمس كورت # وأخرج الطبراني وابن مردويه عن ابن مسعود رضي الله عنه # أن أبا بكر رضي الله عنه قال : يا رسول الله ما شيبك قال : هود وابن مردويه بسند صحيح عن عقبة بن عامر رضي الله عنه # أن رجلا قال : يا رسول الله قد شبت # قال : شيبتني هود الطبراني وابن مردويه عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم شيبتني هود وأخرج ابن مردويه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قيل للنبي صلى الله عليه وسلم : قد شبت # قال : شيبتني هود
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الْحُسَيْنُ، قَالَ: ثَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَوْلُهُ: " {§ذَهَبَ السَّيِّئَاتُ عَنِّي} [هود {إِنَّهُ لَفَرِحٌ} [هود: 10] وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ، {فَخُورٌ} [هود: 10] بَعْدَ مَا أَعْطَى الصَّالِحَاتِ} [العصر: 2] فَقَالَ تَعَالَى ذِكْرُهُ: {إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ} [هود يَقُولُ اللَّهُ: {أُولَئِكَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ} [هود: 11] يَغْفِرُهَا لَهُمْ، وَلَا يَفْضَحُهُمْ بِهَا {وَأَجْرٌ كَبِيرٌ} [هود: 11] يَقُولُ: وَلَهُمْ مِنَ اللَّهِ مَعَ مَغْفِرَةِ ذُنُوبِهِمْ ثَوَابٌ عَلَى
جامع البيان في تأويل آي القرآن
في الفلك من كل زوجين اثنين، كما قال تبارك وتعالى: (وَمَنْ آمَنَ وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلا قَلِيلٌ) [سورة هود: 40] . * * * و"الفلك"، هو السفينة. * * * "وأغرقنا الذين كذبوا بآياتنا"، يقول: وأغرق الله الذين كذبوا اجتهد فكتب"وكانوا بنوح عليه السلام ثلاث عشرة"، وهو تصرف معيب، فإن خبر ابن إسحاق هذا سيأتي في تفسير"سورة هود" 12: 26 (بولاق) ، وفيه: "فكانوا عشرة نفر بنوح وبنيه وأزواجهم"، فنوح وبنوه أربعة، وستة أناسي، فهذه
جامع البيان في تأويل آي القرآن
في الفلك من كل زوجين اثنين، كما قال تبارك وتعالى:( وَمَنْ آمَنَ وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلا قَلِيلٌ ) [ سورة هود: 40 ]. * * * و"الفلك" ، هو السفينة. * * * "وأغرقنا الذين كذبوا بآياتنا" ، يقول: وأغرق الله الذين اجتهد فكتب"وكانوا بنوح عليه السلام ثلاث عشرة" ، وهو تصرف معيب ، فإن خبر ابن إسحاق هذا سيأتي في تفسير"سورة هود" 12: 26 (بولاق) ، وفيه: "فكانوا عشرة نفر بنوح وبنيه وأزواجهم" ، فنوح وبنوه أربعة ، وستة أناسي ،