تفسير القرآن من الجامع لابن وهب
... ... ... ... ... ... .. ] رِوَايَةُ عِيسَى [بْنِ مِسْكِينٍ] [عَنْ سُحْنُونِ بْنِ سعيد] لعبد الله بن مسرور سمع جميعه عمر بن عبد الله بن أبي زيد يقرأ على أبي عبد الله محمد بن نصر الأندلسي في شعبان من سنة خمس وأربعمائة رواه عن أبي محمد عبد الله بن مسرور رحمه الله. وسمع جميعه يقرأ على أبي عبد الله محمد بن نصر الأندلسي محمد بن عبد العزيز بن خلف [الأخوة وولده] علي وذلك في شهر رمضان من سنة خمس وأربعمائة حدثنا به عن عبد الله بن مسرور.
تفسير الراغب الأصفهاني
روي ذلك عن ابن الزبير وعن ابن عبد العزيز، وقيل: الطلب، وقيل: القتل بعد القتل، ردعاً لغيره، ونبه على تعظيم اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (34) الاستثناء راجع إلى كل من تقدم ذكره، وهو في العذاب __________ (1) الخليفة عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم - رضي الله عنه -.
تفسير القرآن - عبد الرزاق
2476 - نا عبد الرزاق عن عمر بن ذر ، أنه سمع عمر بن عبد العزيز ، يقرأ هذه الآية ( ما أنتم عليه بفاتنين
تفسير القرآن لعبد الرزاق الصنعاني
2476 - نا عبد الرزاق عن عمر بن ذر ، أنه سمع عمر بن عبد العزيز ، يقرأ هذه الآية ( ما أنتم عليه بفاتنين
جامع البيان في تأويل آي القرآن
نافعا أخبره أن عبد الله بن عمر كان يقول: الفسوق إتيان معاصي الله في الحرم. 3656 - حدثني المثنى، قال: حدثنا سويد، قال: أخبرنا ابن المبارك، عن محمد بن إسحاق، عن نافع، عن ابن عمر، قال: الفسوق: ما أصيب من معاصي الحميد بن بيان، قال: أخبرنا إسحاق، عن شريك، عن إبراهيم بن مهاجر، عن مجاهد، عن ابن عمر، قال: الفسوق: حكام عن عمرو، عن عبد العزيز بن رفيع، عن مجاهد:" ولا فسوق"، قال: الفسوق السباب. 3661 - حدثنا موسى، قال العزيز، عن موسى بن عقبة، قال: سمعت عطاء بن يسار يحدث نحوه. 3664 - حدثنا القاسم، قال: حدثني الحسين، قال
جامع البيان في تأويل آي القرآن
نافعا أخبره أن عبد الله بن عمر كان يقول: الفسوق إتيان معاصي الله في الحرم. 3656 - حدثني المثنى، قال: حدثنا سويد، قال: أخبرنا ابن المبارك، عن محمد بن إسحاق، عن نافع، عن ابن عمر، قال: الفسوق: ما أصيب من معاصي الحميد بن بيان، قال: أخبرنا إسحاق، عن شريك، عن إبراهيم بن مهاجر، عن مجاهد، عن ابن عمر، قال: الفسوق: حكام عن عمرو، عن عبد العزيز بن رفيع، عن مجاهد:" ولا فسوق"، قال: الفسوق السباب. 3661 - حدثنا موسى، قال العزيز، عن موسى بن عقبة، قال: سمعت عطاء بن يسار يحدث نحوه. 3664 - حدثنا القاسم، قال: حدثني الحسين، قال
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
بن عبد العزيز : انظر يا عروة ما تقول أن جبريل هو الّذي وقت مواقيت الصلاة ؟ قال : كذلك حدثني ابن مسعود قال ابن عبد البر : قد أحسن حبيب بن أبي مرزوق في سياقه هذا الحديث على ما ساقه أصحاب ابن شهاب في الخمس عن أبي مسعود ، فذكره من طريق على بن عبد العزيز قال : حدثنا أحمد بن يونس ، حدثنا أيوب بن عتبة ، حدثنا أبو بكر بن حزم أن عروة بن الزبير كان يحدث عمر بن عبد العزيز - وهو يومئذ أمير المدينة في زمن الحجاج والوليد بن عبد الملك ، وكان ذلك زمانا يؤخرون فيه الصلاة - فحدث عمر عروة وقال : حدثني أبو مسعود الأنصاري ، وبشير
جامع البيان في القراءات السبع
«3» أبي عمر، وقال قرأت على الكسائي «4». 983/ 383 - وأما طريق أبي عثمان الضرير عنه: فحدّثنا عبد العزيز بن جعفر، قال حدّثنا أبو طاهر بن أبي هاشم، قال قرأت على أبي عثمان سعيد بن عبد الرحيم الضرير وبلغت عليه ابن الحمامي عنه: فحدّثنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر المعدّل، قال: حدّثنا أبو عمر عبد الله بن أحمد بن لكن قال: قرأها الداني على عبد العزيز بن جعفر، وقرأ بها الفارسي على عبد الواحد بن عمر، انظر النشر 1/ 171 غاية النهاية 1/ 406. (7) عبد الله بن أحمد بن ديزويه، أبو عمر، الدمشقي، نزيل مصر، ثقة عارف معدل، توفي
لمحات الأنوار وري الظمآن لمعرفة ما ورد في ثواب قارئ القرآن
بن محمد بن عتاب قال: نا أبو زكرياء يحيى بن محمد بن حسين القليعي قال: نا محمد بن عبد الله بن عيسى بن - وأما فوائد أبي عمر أحمد بن سعيد بن حزم المنتجيالي [حز]: فحدثني بها القاضي أبو محمد بن عبد الرحيم قال : نا أبو محمد عبد الله بن علي قال: نا أبو عمر بن عبد البر النمري الحافظ قال: نا أبو زيد عبد الرحمن بن قال: أخبرنا محمد بن عتاب الفقيه قال: نا أبو عمر بن عبد البر الحافظ .. .. 19- وأما مسلسلات أبي القاسم عبد العزيز بن بندار الشيرازي [شي]: فسلسلتها على القاضي أبي سليمان داود بن سليمان بن حوط
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج13- ص244 )# وأخرج ابن أبي شيبة عن عون بن عبد الله قال : سئل عمر بن عبد العزيز عن ابتداء أهل الذمة