التفسير من سنن سعيد بن منصور

يتخبطه الشيطان من المس (1) إلى قوله تعالى : فلكم رءوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون (2) __________ (1) سورة : البقرة آية رقم : 275 (2) سورة : البقرة آية رقم : 279

تفسير القرآن العزيز

| [ آية 183 - 185 ] | < < البقرة : ( 183 ) يا أيها الذين . . . . . تفسير قتادة : هو شهر رمضان ؛ | وكانوا أمروا أن يصوموا ثلاثة أيام من كل شهر ، ويصلوا ركعتين غدوة ، | وركعتين قال محمد : يجوز أن يكون نصب < < البقرة : ( 184 ) أياما معدودات فمن . . . . . | يريد : فعليه عدة من أيام أخر ، ويكمل عدة ما فاته . | ^ ( وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مساكين ) ^ تفسير

فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير

قال أمعك سورة البقرة قال نعم قال اذهب فأنت أميرهم ) وأخرج البيهقي في الدلائل عن عثمان بن أبي العاص قال ( اقرءوا سورة البقرة في بيوتكم ولا تجعلوها قبورا ) قال ( ومن قرأ سورة البقرة في ليلة توج بتاج في الجنة البقرة قال فسئل ثابت فقال قرأت سورة البقرة قال ابن كثير وهذا إسناد جيد إلا أن فيه إبهاما ثم هو مرسل البقرة ولا سورة آل عمران ولا سورة النساء وكذا القرآن كله فأخرج ابن الضريس والطبراني في الأوسط وابن مردويه ولا سورة آل عمران ولا سورة النساء وكذا القرآن كله ولكن قولوا السورة التي تذكر فيها البقرة والسورة التي

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

قال : أتي عثمان بسارق فقال : أراك جميلا ما مثلك يسرق قال : هل تقرأ شيئا من القرآن قال : نعم # أقرأ سورة البقرة قال : اذهب فقد وهبت يدك بسورة البقرة # وأخرج البيهقي في سننه عن أبي جمرة قال : قلت لإبن عباس : إني سريع القراءة فقال : لأن أقرأ سورة البقرة فأرتلها أحب إلي من أن أقرأ القرآن كله # وأخرج الخطيب في رواة مالك والبيهقي في شعب الإيمان عن ابن عمر قال : تعلم عمر البقرة في اثنتي عشرة سنة فلما ختمها نحر جزورا # وذكر مالك في الموطأ : أنه بلغه أن عبد الله بن عمر مكث على سورة

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

وسلم صلوا في بيوتكم ولاتجعلوا قبورا وزينوا أصواتكم بالقرآن فإن الشيطان ينفر من البيت الذي يقرأ فيه سورة البقرة # وأخرج أبو عبيد عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الشيطان يخرج من البيت إذا سمع سورة البقرة تقرأ فيه # وأخرج ابن عدي في الكامل وابن عساكر في تاريخه عن أبي الدرداء سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : تعلموا القرآن فوالذي نفسي بيده - إن الشيطان ليخرج من البيت الذي يقرأ فيه سورة يقرأ فيه سورة البقرة لايدخله الشيطان تلك الليلة # وأخرج ابن الضريس والنسائي وابن الأنباري في المصاحف

تفسير القرآن العزيز

يعني : المشركين < < البقرة : ( 27 ) الذين ينقضون عهد . . . . . وهو الميثاق الذي أخذ عليهم في صلب آدم ، وتفسيره في | سورة الأعراف ! خسروا أنفسهم أن | يغنموها فيصيروا في الجنة ؛ فصاروا في النار . | [ آية 28 - 29 ] | < < البقرة : ( 28 أي : نطفا في أصلبة آبائكم ؛ في | تفسير قتادة : ! 2 < فأحياكم > 2 ! في الأرحام ، وفي الدنيا !

التفسير من سنن سعيد بن منصور

قال : نا عبد الرحمن بن زياد ، عن شعبة ، عن أيوب ، وخالد ، عن محمد بن سيرين ، عن ابن عباس : « أنه قرأ سورة البقرة على المنبر ، ففسرها ، فلما أتى على هذه الآية قرأ : طعام مسكين (1) » __________ (1) سورة : البقرة

جامع البيان في تأويل آي القرآن

مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللاعِنُونَ) [سورة البقرة: 159] ، وهم الذين أنزل الله عز وجل فيهم: (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ وذكاء: هي الشمس. (2) معلقته المشهورة، ويأتي في تفسير آية سورة المائدة: 12 (6: 98 بولاق) . وصدره: " يَعْلُو طَريقةَ مَتْنِهَا مُتَوَاتِرَا" يعني البقرة الوحشية، قد ولجت كناسها في أصل شجرة، والرمل

جامع البيان في تأويل آي القرآن

بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللاعِنُونَ ) [سورة البقرة: 159]، وهم الذين أنزل الله عز وجل فيهم:( إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ وذكاء : هي الشمس . (2) معلقته المشهورة ، ويأتي في تفسير آية سورة المائدة : 12 (6 : 98 بولاق) . وصدره : " يَعْلُو طَريقةَ مَتْنِهَا مُتَوَاتِرَا" يعني البقرة الوحشية ، قد ولجت كناسها في أصل شجرة ،

جامع البيان في تأويل آي القرآن

يقول الله: (فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ) [سورة البقرة الذين يسارعون منهم في الإثم والعدوان وأكل السحت، عما كانوا يفعلون من ذلك. * * * __________ (1) انظر تفسير"لولا " بمعنى: "هلا"، فيما سلف 2: 552، 553. (2) انظر تفسير"الربانيون" فيما سلف 5: 540- 544/10: 341- 343 (3) انظر تفسير"الأحبار" فيما سلف 6: 543، 544/10: 341- 343 (4) انظر التعليقات السالفة قريبًا.