الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وابن المنذر عن مجاهد قال : من أول البقرة أربع آيات في نعت المؤمنين وآيتان في نعت الكافرين وثلاث عشرة آية في نعت المنافقين ومن أربعين آية إلى عشرين ومائة في بني إسرائيل # وأخرج وكيع عن مجاهد قال : هؤلاء الآيات
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
والنهي عن المنكر لايقطع رزقا ولايقرب أجلا # وأخرج ابن جرير وأبو الشيخ عن ابن عباس قال : ما في القرآن آية وأخرج ابن المبارك في الزهد وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن الضحاك ابن مزاحم قال : مافي القرآن آية
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
< وقالوا مهما تأتنا به من آية > ! قال : إن ما تأتنا به من آية قال : وهذه فيها زيادة ما
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال : "إنه قد نزل علي آية لا يضرك كان عليك ثيابك أو لا"قالت :وأي آية هي؟ قال :"(لكل امرى منهم يومئذ شأن
التفسير من سنن سعيد بن منصور
» فقال عكرمة : « لم يخص بها آدم ولكن جعلها عامة لجميع الناس بعد آدم » __________ (1) سورة : الأعراف آية رقم : 189 (2) سورة : الأعراف آية رقم : 190
تفسير القرآن العزيز
| [ آية 65 - 66 ] | | < < البقرة : ( 65 ) ولقد علمتم الذين . . . . . والله أعلم . | [ آية 67 - 68 ] | ____________________
تفسير القرآن العزيز
. | [ آية 226 - 227 ] | | < < البقرة : ( 226 ) للذين يؤلون من . . . . . > > قوله تعالى : ! | [ آية 228 ] | < < البقرة : ( 228 ) والمطلقات يتربصن بأنفسهن . . . . .
تفسير القرآن العزيز
| [ آية 235 ] | < < البقرة : ( 235 ) ولا جناح عليكم . . . . . المعنى : على عقدة | النكاح ، فاختصر على . | [ آية 236 ] | ____________________
تفسير القرآن العزيز
. | [ آية 38 - 39 ] | < < آل عمران : ( 38 ) هنالك دعا زكريا . . . . . الحسن الخلق ، | والحصور : الذي لا يأتي النساء أي حصر عنهن . | | قال محمد : وأصل الحصر : الحبس . | [ آية
تفسير القرآن العزيز
| [ آية 150 - 151 ] | < < النساء : ( 148 ) لا يحب الله . . . . . الآية . | [ آية 152 - 153 ] | ____________________