البحث

تفسير الشعراوي

[الإسراء: 9] الهداية هي الطريق الموصِّل للغاية من أقرب وَجْه، وبأقل تكلفة وهي الطريق المستقيم الذي لا [الإسراء: 9] أي: أكثر استقامة وسلاماً. [الإسراء: 9] يدل على وجود (القيّم) في نُظم الناس وقوانينهم الوضعية، فالحق سبحانه لا يحرم البشر من أن

تفسير الشعراوي

[الإسراء: 15] أي: لا يحمل أحدٌ ذنبَ أحدٍ، ولا يُؤاخَذ أحدٌ بجريرة غيره، وكلمة: {تَزِرُ وَازِرَةٌ. .} [الإسراء: 15] من الوزر: وهو الحِمْل الثقيل، ومنها كلمة الوزير: أي الذي يحمل الأعباء الثقيلة عن الرئيس [الإسراء: 15] وقالوا: كيف نُوفِّق بينها وبين قوله: {وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالاً مَّعَ

تفسير الشعراوي

النظرة العَجْلَى لكنْ بينهما فَرْق في المعنى كبير، فآية الإسراء تقول: {نَّحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُم [الإسراء: 31] وقد أوضحنا الحكمة من هذا الترتيب: نرزقهم وإياكم. [الإسراء: 31] والأخرى: {مِّنْ إمْلاَقٍ. .}

تفسير الشعراوي

[الإسراء: 47] أي: بالحال الذي يستمعون عليه، إذ يستمعون إليك بحال إعجاب. ثم: {وَإِذْ هُمْ نجوى. .} [الإسراء: 47] من التناجي وهو الكلام سِرّاً، أو: أن نَجْوى جمع نجى، كقتيل وقَتْلى، وجريح وجَرْحى. [الإسراء: 47] فيه مبالغة، كما تقول: رجل عادل، ورجل عَدْل.

التفسير المنير

مناسبتها لما قبلها: تظهر مناسبة وضع هذه السورة بعد سورة الإسراء من نواح: هي افتتاح الإسراء بالتسبيح، كما أن الإسراء اختتمت بالتحميد أيضا، فتشابهت الأطراف أيضا.

هداية القاري إلى تجويد كلام الباري

ومما يجب مراعاته بجانب الترقيق أيضاً تخليص انفتاح الذال المعجمة من {مَحْذُوراً} [الإسراء: 57] في قوله تعالى: {إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُوراً} [الإسراء: 57] لئلا تشتبه بالظاء من محظوراً في قوله تعالى : {وَمَا كَانَ عَطَآءُ رَبِّكَ مَحْظُوراً} [الإسراء: 20] وذلك لأن الذال

النكت في القرآن الكريم

ونصب {حَسِيبًا} [الإسراء: 14] على الحال، والعامل فيها {كَفَى} [الإسراء: 14] ، وقيل: هو نصب على التمييز أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا} [الإسراء

التفسير الواضح

سورة الإسراء كلها مكية وقد جزم البيضاوي في تفسيره بذلك، وقيل: كلها إلا آيات وَإِنْ كادُوا لَيَسْتَفِزُّونَكَ عما يقوله المشركون، وفي ثنايا ذلك كله قصص عن بنى إسرائيل، وذكرت طرفا من قصة آدم، وابتدأت الكلام عن الإسراء [سورة الإسراء (17) : الآيات 1 الى 3] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى بِعَبْدِهِ

الموسوعة القرآنية خصائص السور

المبحث الأول أهداف سورة «يونس» «1» نزلت سورة يونس بعد سورة الإسراء، وكان الإسراء قبل الهجرة بسنة، فتكون سورة يونس من السور التي نزلت بين الإسراء والهجرة، فهي سورة مكية من أواخر ما نزل من القرآن بمكّة.

تفسير يحيى بن سلام

قَوْلُهُ: {وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ} [الإسراء: 26] هُمَا صِنْفَانِ مِنْ أَهْلِ الزَّكَاةِ الْوَاجِبَةِ {وَلا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا} [الإسراء: 26] لا تُنْفِقْ فِي غَيْرِ حَقٍّ. قَوْلُهُ: {إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ} [الإسراء: 27] يَعْنِي فِي الدِّينِ