المختصر في تفسير القرآن الكريم
ما لا يُدرك بالحواس وغاب عنّا، مما أخبر الله عنه أو أخبر عنه رسوله، كاليوم الآخر، وهم الذين يقيمون الصلاة
المختصر في تفسير القرآن الكريم
رئيسًا، كل رئيس يكون ناظرًا على من تحته، وقال الله لبني إسرائيل: إني معكم بالنصر والتأييد إذا أديتم الصلاة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
نقوم قانتين لا نتكلم في الصلاة= والقنوت: السكوت. (1) 5523- حدثني محمد بن عبيد المحاربي قال، حدثنا الحكم بن ظهير، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله قال: كنا نتكلم في الصلاة، فسلمت على النبي صلى الله عليه وسلم فلم يرد علي، فلما انصرف قال: قد أحدث الله أن لا تكلموا في الصلاة، ونزلت هذه الآية:"وقوموا لله قانتين". ( عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الحارث بن شبل، عن أبي عمرو الشيباني، عن زيد بن أرقم قال: كنا نتكلم في الصلاة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
نقوم قانتين لا نتكلم في الصلاة= والقنوت: السكوت. (1) 5523- حدثني محمد بن عبيد المحاربي قال، حدثنا الحكم بن ظهير، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله قال: كنا نتكلم في الصلاة، فسلمت على النبي صلى الله عليه وسلم فلم يرد علي، فلما انصرف قال: قد أحدث الله أن لا تكلموا في الصلاة، ونزلت هذه الآية:"وقوموا لله قانتين". ( عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الحارث بن شبل، عن أبي عمرو الشيباني، عن زيد بن أرقم قال: كنا نتكلم في الصلاة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وَأخرَج عَبد بن حُمَيد ومحمد بن نصر المروزي في كتاب الصلاة ، وَابن الانباري في المصاحف عن محمد بن سيرين
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وَابن الأنباري عن عبد الله بن الزبير قرأ / {صراط من أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم وغير الضالين > / في الصلاة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وهذا أمرٌ من الله جل ثناؤه - لمن ذكر من أحبار بني إسرائيل ومنافقيها - بالإنابة والتوبة إليه، وبإقام الصلاة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فلانًا"، إذا بعد منه ="وتجنّبه"، و"جنَّبه خيره"، إذا منعه إياه. (1) ومنه قيل للجنب:"جُنُب"، لاعتزاله الصلاة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وهذا أمرٌ من الله جل ثناؤه - لمن ذكر من أحبار بني إسرائيل ومنافقيها - بالإنابة والتوبة إليه، وبإقام الصلاة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
في العظمة عن مجاهد في قوله { ألم تر أن الله يسبح له } إلى قوله { كل قد علم صلاته وتسبيحه } قال : الصلاة