الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج2- ص398 )# # وأخرج عبد الرزاق وسعيد بن منصور وابن أبي شيبة وأحمد وعبد بن حميد وأبو داود وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والحاكم وصححه والبيهقي عن أبي أمامة التميمي قال قلت لابن عمر : أنا ناس نكتري أليس تطوفون بالبيت وبين الصفا والمروة وتأتون المعروف وترمون الجمار وتحلقون رؤوسكم قلت : بلى # فقال ابن عمر فدعاه النبي صلى الله عليه وسلم فقرأ عليه الآية وقال : أنتم حجاج # أخرج عبد الرزاق وابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن أبي الزبير # أنه قرأ ( ( ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم في
جامع البيان في تأويل آي القرآن
12452- حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح، عن معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس: "أو كسوتهم"، قال: "الكسوة"، عباءة لكل مسكين، أو شِمْلة. 12453- حدثني الحارث قال، حدثنا عبد العزيز قال حدثنا وكيع =وحدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي=، عن سفيان، عن داود بن أبي هند، عن سعيد بن المسيب قال: عمامة يلفُّ بها رأسه، وعباءة يلتحف بها. 12458- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، عن أشعث ، عن الحسن وابن سيرين قالا ثوبين ثوبين. (1) __________ (1) الأثر: 12458- "محمد بن عبد الله بن المثنى
جامع البيان في تأويل آي القرآن
12452- حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح، عن معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس: "أو كسوتهم"، قال: "الكسوة"، عباءة لكل مسكين، أو شِمْلة. 12453- حدثني الحارث قال، حدثنا عبد العزيز قال حدثنا وكيع =وحدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي=، عن سفيان، عن داود بن أبي هند، عن سعيد بن المسيب قال: عمامة يلفُّ بها رأسه، وعباءة يلتحف بها. 12458- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، عن أشعث ، عن الحسن وابن سيرين قالا ثوبين ثوبين. (1) __________ (1) الأثر: 12458- "محمد بن عبد الله بن المثنى
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج ابن المنذر عن ابن جريج Bه في قوله { قل للمخلفين من الأعراب ستدعون إلى قوم } قال عمر بن الخطاب Bه : دعا أعراب المدينة جهينة ومزينة الذين كان النبي A دعاهم إلى خروجه إلى مكة دعاهم عمر بن الخطاب Bه إلى إذا دعاكم عمر كما توليتم من قبل إذ دعاكم النبي A يعذبكم عذاباً أليماً . وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد Bه { ستدعون إلى قوم أولي بأس شديد } قال : أهل الأوثان . وأخرج سعيد بن منصور وابن جرير وابن المنذر والبيهقي عن عكرمة وسعيد بن جبير Bه في قوله { ستدعون إلى قوم
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
{فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا} وقد أمن الناس فقال لي عمر : عجبت وأخرج ابن أبي شيبة ، وعَبد بن حُمَيد عن أبي حنظلة قال : سألت ابن عمر عن صلاة السفر فقال : ركعتان ، فقلت وأخرج عَبد بن حُمَيد والنسائي ، وَابن ماجه ، وَابن حبان والبيهقي في "سُنَنِه" عن أمية بن عبد الله بن خالد بن أسد أنه سأل ابن عمر أرأيت قصر الصلاة في السفر إنا لا نجدها في كتاب الله إنما نجد ذكر صلاة الخوف فقال ابن عمر : يا ابن أخي إن الله أرسل محمدا صلى الله عليه وسلم ولا نعلم شيئا فإنما نفعل كما رأينا رسول
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
منصور وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر من طرق عن ابن عباس قال : الصلاة الوسطى صلاة العصر وأخرج عبد قال : الصلاة الوسطى صلاة العصر وأخرج عبد بن حميد والطحاوي من طريق أبي قلابة قال : كانت في مصحف أبي المهلب بن أبي بن كعب وأخرج ابن جرير والطحاوي من طريق سالم عن أبيه عبد الله بن عمر قال : الصلاة الوسطى صلاة العصر وأخرج عبد بن حميد عن ابن عمر أنه قرأ حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى صلاة العصر وأخرج الله بن عمرو قال : الصلاة الوسطى صلاة العصر وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر والبيهقي من طريق
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج3- ص440 )# # أخرج ابن الأنباري في المصاحف عن أبي بن كعب أنه قرأ ! < الحي القيوم > ! # وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد قال ! < القيوم > ! # وأخرج أبو عبيد وسعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن أبي داود وابن الأنباري معا في المصاحف وابن المنذر والحاكم وصححه عن عمر أنه صلى العشاء الآخرة فاستفتح سورة آل عمران فقرأ ! # وأخرج ابن أبي داود عن الأعمش قال في قراءة عبد الله / < الحي القيام > /
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 341 """" انه حدثه انه سمع سعد بن أبي وقاص والضحاك بن قيس عام حج معاوية بن أبي سفيان وهما الحج فقال الضحاك : لا يصنع ذلك الا من جهل امر الله فقال سعد : بئس ما قلت يا ابن اخي فقال الضحاك : فان عمر بن الخطاب قد نهى عن ذلك فقال : سعد : قد صنعها رسول الله - ( صلى الله عليه وسلم ) وصنعناها معه . 1793 حدثنا العباس بن يزيد العبدي ثنا بشر بن المفضل ثنا عمران بن مسلم عن أبي رجاء قال عمران بن حصين : نزلت عبد العزيز عن يزيد بن أبي مالك في قول الله فمن تمتع بالعمرة إلى الحج قال : منسوخة نسختها الحج اشهر معلومات
تفسير الصنعاني
> > عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى { لولا فصلت آياته أأعجمي } قال يقول لولا بينت آياته أعجمي وعربي لقالوا هذا القرآن أعجمي وهذا النبي عربي فيقول لكان ذلك أشد لتكذيبهم عبد الرزاق عن معمر > > عبد الرزاق قال أنا معمر قال أنا إنسان عن مجاهد في قوله { سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم { اعملوا ما شئتم } قال هي وعيد عبد الرزاق قال أنا عمر بن حبيب عن عبد الحميد بن رافع الطهراني عن فلان بن نافع عن مجاهد مثله قال وعيد ____________________
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
فانطلقا إلى عمر فقصا عليه فقال عمر : لا تعجلا حتى أخرج إليكما فدخل فاشتمل على السيف وخرج فقتل المنافق قال : هكذا أقضي بين من لم يرض بقضاء رسول الله فأتى جبريل رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : إن عمر قد قتل الرجل وفرق الله بين الحق والباطل على لسان عمر فسمي الفاروق " وأخرج الطستي عن ابن عباس أن نافع بن الأزرق قال له : أخبرني عن قوله عز و جل فيما شجر بينهم قال : فيما أشكل عليهم قال : وهل تعرف كما أمر أصحاب موسى عليه السلام أن يقتل بعضهم بعضا بالخناجر وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن سفيان