تفسير القرآن العزيز
. | | سورة الأحزاب من ( آية 36 - آية 39 ) . | ____________________
تفسير القرآن العزيز
| | تفسير سورة فاطر الآيات من آية 27 إلى آية 30 . | | < < فاطر : ( 27 ) ألم تر أن . . . . .
تفسير القرآن العزيز
| | تفسير سورة فاطر الآيات من آية 44 إلى آية 45 . | | < < فاطر : ( 44 ) أو لم يسيروا . . . . .
تفسير القرآن العزيز
. | | تفسير سورة الزمر من الآية 71 إلى آية 72 . | | < < الزمر : ( 71 ) وسيق الذين كفروا . . . . . يعني : عن عبادة الله . | | تفسير سورة الزمر من الآية 73 إلى آية 75 . | | < < الزمر : ( 73 ) وسيق الذين
تفسير القرآن العزيز
| | تفسير سورة فصلت من الآية 30 إلى آية 32 . | | < < فصلت : ( 30 ) إن الذين قالوا . . . . . منصوب بمعنى أبشروا بالجنة تنزلونها نزلا , ومعنى | نزلا : رزقا . | | تفسير سورة فصلت من الآية 33 إلى آية
التفسير الميسر
هذه المدة الطويلة، وأمره أن ينظر إلى حماره كيف أحياه الله بعد أن كان عظامًا متفرقة؟ وقال له: ولنجعلك آية الالتئام لحمًا، ثم يعيد فيها الحياة؟ فلما اتضح له ذلك عِيانًا اعترف بعظمة الله، وأنه على كل شيء قدير، وصار آية
معالم التنزيل
التابعين والمجتهدين، وذلك أن القرآن يفسر بعضه بعضًا فما أُجمل في موضع فُصِّل في موضع آخر، وقد تخصص آية عموم آية أخرى. قوله تعالى: {فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا} (4) يقول: لأن الآَيات كانت تنزل تترى آية بعد آية، كلما كفروا بآية ازدادوا كفرًا ونفاقًا، وذلك معنى قوله تعالى: {وَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال: فلم يجبني شيئًا حتى نزلت آية الميراث:"يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة" إلى آخر السورة= قال ابن أنزلت هذه الآية فيّ. (1) * * * وكان بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن هذه الآية هي آخر آية حدثنا يحيى بن واضح قال، حدثنا الحسين بن واقد، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب قال: سمعته يقول: إن آخر آية ورواه البيهقي في السنن 6: 223، 224، ثم قال البيهقي: "وجابر بن عبد الله الذي نزلت فيه آية الكلالة، لم
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الله A وأنا مريض لا أعقل ، فتوضأ ثم صب عليَّ فعقلت ، فقلت إنه لا يرثني إلا كلالة فكيف الميراث؟ فنزلت آية الكلالة ، فسألته ، فأملاها عليها في كتف ، وقال : من أمرك بهذا ، أعمر . . ؟ ما أراه يقيمها ، أو ما تكفيه آية عن عمر قال : « ما سألت النبي A عن شيء أكثر ما سألته عن الكلالة ، حتى طعن بأصبعه في صدري وقال : تكفيك آية داود والترمذي والبيهقي عن البراء بن عازب قال « جاء رجل إلى رسول الله A فسأله عن الكلالة؟ فقال : تكفيك آية
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج أبو الشيخ عن ابن عباس قال : أنزلت في قريش وأقسموا بالله جهد أيمانهم لئن جاءتهم آية ليؤمنن بها قل بالله جهد أيمانهم إلى قوله يجهلون " وأخرج أبو الشيخ عن ابن جريح وأقسموا بالله جهد أيمانهم لئن جاءتهم آية بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن مجاهد في قوله وأقسموا بالله جهد أيمانهم لئن جاءتهم آية قال : ما يدريكم ثم أوجب عليهم أنهم لا يؤمنون ونقلب أفئدتهم قال : نحول بينهم وبين الإيمان لو جاءتهم كل آية