سعود بن إبراهيم الشريم
أكرم أحوال ابن آدم أن يبسط الله له في جسمه وعلمه ، فبالجسم مصالح الدنيا ،و بالعلم مصالح الدين (إن الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم).
محمد الربيعة
كيف تقرأ سورة البقرة كما قرأها عمر وابنه اجعل قاعدتك في قراءة كل آية فيها قوله في ختامها (سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا) وبذلك تتمثل آياتها عملا.
بلال الفارس
( وإلا تصرف عني كيدهن أصب إليهن وأكن من الجاهلين) هكذا الافتقار, لم يقل أنا ابن الأنبياء, بل تبرأ من حوله ولجأ إلى حول الله, فعصمه.
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: ماخصَّ الله العلماء في شيء من القرآن ماخصهم في هذه الآية، فضَّل الله الذين آمنوا وأوتوا العلم على الذين آمنوا ولم يُؤتَوا العلم.
ماجد الغامدي
ضُرب رجل ضربا شديدا فصبر! و ضُرب ابنه فجزع!! فقيل له في ذلك فقال : ضرب جلدي فصبرت فلما ضرب قلبي فلم أصبر (وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا)
محمد بن فوزي الغامدي
شاوِرْ حتى الصِّغار ولا تهمِل رأيَهُم فقد شاورَ سيدُنا إبراهيم ابْنَه إسماعيل حينما قال له : - ( إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَى ) .
عبد الله بلقاسم
(رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ ) عادة ما يتلهف الإنسان في الجنة لما فقده في الدنيا كانت في قصر فرعون ولكن القصور بلا إيمان كالعراء
مجالس التدبر
جعل ابن المبارك رحمه الله ثيابا خاصة لقيام الليل فلما حضرته الوفاة أمرهم ان يكفن فيها وقام ليلة كاملة يردد ويبكي (ألهاكم التكاثر)
موقع حصاد
قال ابن عباس: «ضمن الله تعالى لمن قرأ القرآن وعمل به ألا يضل في الدنيا، ولا يشقى في الآخرة» وتلا الآية: ﴿ فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى ﴾ .
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال :{لا تبقي}: إذا أخذَت فيهم لم تُبقِ منهم شيئاً، وإذا بدَّلوا جلداً جديداً لم تذر أن تُبادرَهم سبيلَ العذاب الأول.