جامع البيان في تأويل آي القرآن
وبشر مقيمي الصلاة المطيعي الله، يا محمد، المؤمنين بالثواب الجزيل منه. (2) * * * __________ (1) انظر تفسير " إقامة الصلاة " فيما سلف من فهارس اللغة (قوم) . (2) انظر تفسير " التبشير " فيما سلف ص: 124، تعليق:
جامع البيان في تأويل آي القرآن
باختلاف المختلفين، والشواهد على الصحيح منه عندنا من القول، بما أغنى عن إعادته. (2) __________ (1) انظر تفسير " حليم " فيما سلف 11: 114، تعليق: 3، والمراجع هناك. (2) انظر تفسير " الأواه " فيما سلف 14: 523 - 536
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * __________ (1) انظر تفسير " الآية " فيما سلف من فهارس اللغة (أيي) . (2) انظر تفسير " الصبر "
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وبشر مقيمي الصلاة المطيعي الله ، يا محمد ، المؤمنين بالثواب الجزيل منه. (2) * * * __________ (1) انظر تفسير " إقامة الصلاة " فيما سلف من فهارس اللغة ( قوم ) . (2) انظر تفسير " التبشير " فيما سلف ص : 124 ، تعليق
جامع البيان في تأويل آي القرآن
باختلاف المختلفين ، والشواهد على الصحيح منه عندنا من القول ، بما أغنى عن إعادته. (2) __________ (1) انظر تفسير " حليم " فيما سلف 11 : 114 ، تعليق : 3 ، والمراجع هناك . (2) انظر تفسير " الأواه " فيما سلف 14: 523
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * __________ (1) انظر تفسير " الآية " فيما سلف من فهارس اللغة ( أيي ) . (2) انظر تفسير " الصبر
تفسير القرآن العظيم
. __________ (1) تفسير الطبري (29/144) . (2) تقدم تخريج الحديث عند تفسير الآية: 26 من سورة "القيامة".
تفسير القرآن العزيز
تفسير الحسن : غير مسمع منا ما تحب . | | قال محمد : قيل في قوله : ! 2 < غير مسمع > 2 ! قد مضى تفسير ! 2 < راعنا > 2 ! في سورة البقرة . | | قال محمد : ! 2 < ليا > 2 !
تفسير القرآن العزيز
أي : رفعناه ؛ وقد مضى تفسير رفع | الجبل فوقهم في سورة البقرة . | | < < الأعراف : ( 172 ) وإذ أخذ ربك تفسير ابن عباسٍ قال : أهبط الله آدم بالهند ، ثم مسح ظهره ؛ | فأخرج منه كل نسمةٍ هو خالقها إلى يوم القيامة
تفسير القرآن العزيز
تفسير السدي : يقول : لولا فضل | الله عليكم ونعمته لأهلك الكاذب من المتلاعنين ! تفسير قتادة : قال : هذا | كان في شأن عائشة ، وما أذيع عليها أنها كانت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم