البحث

جامع البيان في تأويل آي القرآن

اختلف أهل التأويل في معنى ذلك، فقال بعضهم: معنى ذلك: فادخلي في عبادي الصالحين، وادخلي جنتي. * ذكر من بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله:( فَادْخُلِي فِي عِبَادِي ) قال: ادخلي في عبادي الصالحين

الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل بمعنى التعليل والهاء ضمير الغائب مبني على الضم في محل نصب اسم «إن».من الصالحين : جار ومجرور متعلق بخبر «إن» بمعنى: إنه صالح من الصالحين.

الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

. • مِنَ الصَّالِحِينَ: جار ومجرور متعلق بخبر «اكن» أي صالحا من الصالحين أو عبدا من عبادك الصالحين.

الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

بالاضافة واللام للبعد والكاف للخطاب بمعنى منا الابرار الصالحون ومنا قوم دون ذلك اي من هم اقل من الصالحين منزلة اي غير العاملين في الصلاح اي الصالحين.

الجامع لأحكام القرآن

والذين آمنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين) كرر تعالى التمثيل بحالة المؤمنين العاملين لتحرك النفوس وقوله: " لندخلهم في الصالحين " مبالغة على معنى، فالذين هم في نهاية الصلاح وأبعد غاياته.

إعراب القرآن وبيانه

آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَنُدْخِلَنَّهُمْ فِي الصَّالِحِينَ) الذين مبتدأ خبره «لندخلنهم في الصالحين آمنوا واللام موطئة للقسم وندخلن فعل مضارع مبني على الفتح وفاعله مستتر تقديره نحن والهاء مفعول به وفي الصالحين

إعراب القرآن وبيانه

المتكلم المحذوفة وقد تقدمه له نظائر وهب فعل دعاء وفاعله ضمير مستتر تقديره أنت ولي متعلقان بهب ومن الصالحين صفة لمفعول به محذوف أي ولدا من الصالحين.

التفسير الوسيط

مانع يمنعنا من الإيمان بالله واتّباع الحق الذي نجده في القرآن، ونطمع أن يدخلنا ربّنا الجنّة، بصحبة الصالحين يلاحظ كل إنسان بعيد النظر راجح العقل والفكر الفرق الواضح بين ثواب المؤمنين الصالحين وهو جنان الخلد، وجزاء

الإعراب المحيط من تفسير البحر المحيط

الصَّلِحِينَ} الأحسن والأسهل أن يكون استئناف إخبار منهم بأنهم طامعون في إنعام الله عليهم بدخولهم مع الصالحين ونطمع} حالاً من {لا نؤمن} على أنهم أنكروا على أنفسهم لأنهم لا يوحدون الله، ويطمعون مع ذلك أن يصحبوا الصالحين