تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
أضعافهن البركة فكان قوم يأكلون ثم يخرجون ويجيء آخرون فيأكلون ثم يخرجون حتى أكلوا جميعهم وأفضلوا منها عبد عن الأعمش عن مجاهد في قوله تعالى يوم يجمع الله الرسل فيقول ماذا أجبتم فيفزعون فيقولون لا علم لنا عبد وأمي إلهين ومن دون الله متى تكون قال قتادة يوم القيامة ألا ترى أنه يقول هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى كنت أنت الرقيب عليهم قال الحفيظ عليهم عبد الرزاق عن معمر عن
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن مجاهد أنه كره إذا مر الإمام بآية خوف أو آية رحمة أن يقول أحد ممن خلفه شيئا قال السكوت عبد الرزاق عن معمر عن الحسن في قوله تعالى لئن ءاتيتنا صلحا قال غلاما عبد الرزاق الحسن في قوله تعالى فمرت به قال استمرت به وقال غيره فمرت به يقول تمارت به لا تدري أحبلى هي أم لا عبد
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
عبد الرزاق عن معمر عن الحسن في قوله وإذا مروا باللغو مروا كراما قال اللغو كله المعاصي عبد الرزاق قال الله أعلم ثلاثا ثم قال كل أسير لا بد أن يفك إساره يوما أو يموت إلا أسير جهنم فهو العزام لا يفك أبدا عبد ابن عيينه عن أبي نجيح عن مجاهد في قوله تعالى واجعلنا للمتقين إماما قال اجعلنا مؤتمين بهم مقتدين بهم عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد وابن جرير ، عن مجاهد Bه مثله . وأخرج عبد بن حميد وابن جرير ، عن قتادة Bه مثله . وأخرج عبد بن حميد ، عن خلف بن حوشب Bه قال : قرأ زيد بن صوحان Bه { استجيبوا لربكم من قبل أن يأتي يوم لا وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر ، عن مجاهد Bه في قوله : { من ملجأ يومئذ } قال : تحرز { وما لكم من نكير
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن عكرمة Bه { وألزمهم كلمة التقوى } قال : لا إله إلا الله . وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد والحسن وقتادة وإبراهيم التيمي وسعيد بن جبير مثله . وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن عطاء الخراساني Bه { وألزمهم كلمة التقوى } قال : لا إله إلا الله محمد رسول وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن الزهري Bه { وألزمهم كلمة التقوى
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
بأحمى من نجيع الجوف آني وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن قتادة Bه في قوله { وبين حميم آن } قال : قد آنى وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد Bه { وبين حميم آن } قال : قد بلغ إناه . وأخرج عبد بن حميد عن عكرمة Bه { وبين حميم آن } قال : نار قد اشتد حرها . وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن سعيد بن جبير { وبين حميم آن } قال : النحاس انتهى حره .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد عن أبي العالية أنه قرأ { لتركبن طبقاً } بالنصب . وأخرج عبد بن حميد عن أبي عمرو بن العلاء عن مجاهد أنه قرأ { لتركبن طبقاً } بالنصب . وأخرج عبد بن حميد عن عاصم أنه قرأ { لتركبن } بالتاء ورفع الباء على الجماع . وأخرج عبد الرزاق عن قتادة { بما يوعون } قال : يكتمون ، وفي قوله : { لهم أجر غير ممنون } قال : غير محسوب
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الرزاق ، وَابن جَرِير ، وَابن المنذر عن مجاهد قال : جعلت الأرض لملك الموت مثل الطست يتناول وأخرج عبد الرزاق ، وَابن جَرِير وأبو الشيخ في العظمة عن قتادة في قوله {توفته رسلنا} قال : إن ملك الموت وأخرج عبد الرزاق ، وَابن جَرِير ، وَابن المنذر عن الكلبي قال : إن ملك الموت هو الذي يلي ذلك فيدفعه إن وأخرج عبد الرزاق ، وَابن جَرِير ، وَابن المنذر عن مجاهد قال : ما من أهل البيت
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الزبير أن عمر بن الخطاب حين دفع من عرفة قال : إليك تعدو قلقا وضينها * مخالفا دين النصارى دينها وأخرج عبد الرزاق عن عبد الملك بن أبي بكر قال : رأيت أبا بكر بن عبد الرحمن بن الحرث بن هشام وأبا سلمة بن سفيان الإمام دفعا وقالا # إليك تعدو قلقا وضينها * مخالفا دين النصارى دينها يكثران من ذلك وزعم أنه سمع أبا بكر عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج3- ص90 )# وابن المنذر من طرق عن ابن عباس قال : الصلاة الوسطى صلاة العصر # وأخرج عبد الرزاق وسعيد وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر والبيهقي من طرق عن أبي هريرة قال : الصلاة الوسطى صلاة العصر # وأخرج عبد أبي شيبة من طريق أبي قلابة عن أبي المهلب بن أبي بن كعب # وأخرج ابن جرير والطحاوي من طريق سالم عن أبيه عبد الله بن عمر قال : الصلاة الوسطى صلاة العصر # وأخرج عبد بن حميد عن ابن عمر أنه قرأ ( حافظوا على الصلوات