تفسير القرآن العزيز
> > ^ ( فعميت عليهم الأنباء ) ^ الحجج ؛ في تفسير مجاهد ^ ( يومئذ فهم لا | يتساءلون ) ^ أي يحمل بعضهم عن بعض من ذنوبهم شيئا ؛ في تفسير الحسن . | ____________________
تفسير القرآن العزيز
. | | تفسير سورة الزمر من الآية 71 إلى آية 72 . | | < < الزمر : ( 71 ) وسيق الذين كفروا . . . . . يعني : عن عبادة الله . | | تفسير سورة الزمر من الآية 73 إلى آية 75 . | | < < الزمر : ( 73 ) وسيق الذين
تفسير القرآن العزيز
السائل : الذي يسأل ، والمحروم | في تفسير الحسن : المتعفف القاعد في بيته الذي لا يسأل . | | < < الذاريات تفسير بعضهم يعني : من الوعد والوعيد من | ____________________
تفسير القرآن العزيز
تفسير الحسن : بعزته ذل من دونه ! 2 < الجبار > 2 ! تفسير بعضهم : القاهر | لخلقه بما أراد !
تفسير القرآن العزيز
. | | تفسير سورة الصف الآية 5 . | | < < الصف : ( 5 ) وإذ قال موسى . . . . . يعني : الذين يلقون الله بشركهم . | | تفسير سورة الصف الآيات من الآية 6 إلى الآية 9 . | | < < الصف :
تفسير القرآن العزيز
| < > تفسير سورة إذا السماء انشقت | وهي مكية كلها < > | < > بسم الله الرحمن الرحيم < > | تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * ="فنجعل لعنة الله على الكاذبين" منا ومنكم في أنه عيسى، (3) كما:- __________ (1) انظر تفسير"تعالوا وجيد أيضًا تفسير الزمخشري في أساس البلاغة قال: "فاجتهد في إهلاكهم". وكأن أجود تفسير للابتهال أن يقال: هو الاسترسال في الأمر، والاجتهاد فيه، ومعنى البيت: فاسترسل في أمرهم وقال الزمخشري: "ونظر الدهر إليهم: أهلكهم"، وهو تفسير سيئ، إذا لم يكن في نسخة الأساس تحريف.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وخرجه ابن كثير في تفسيره 2: 169 من تفسير عبد الرزاق وفيه"عن أبي صعصعة بن يزيد" وهو خطأ صوابه"صعصعة". وساقه الزمخشري في تفسير الآية، بنص أبي جعفر، والقرطبي 4: 118، 119، وأبو حيان في تفسيره من تفسير عبد الرزاق وقد أطبق كل من ذكرنا ممن نقل من تفسير عبد الرزاق بهذا الإسناد نفسه، على عبارة واحدة هي"إنا نصيب في الغزو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * ="فنجعل لعنة الله على الكاذبين" منا ومنكم في أنه عيسى، (3) كما:- __________ (1) انظر تفسير"تعالوا وجيد أيضًا تفسير الزمخشري في أساس البلاغة قال: "فاجتهد في إهلاكهم". وكأن أجود تفسير للابتهال أن يقال: هو الاسترسال في الأمر ، والاجتهاد فيه ، ومعنى البيت: فاسترسل في أمرهم وقال الزمخشري: "ونظر الدهر إليهم: أهلكهم" ، وهو تفسير سيئ ، إذا لم يكن في نسخة الأساس تحريف.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وخرجه ابن كثير في تفسيره 2: 169 من تفسير عبد الرزاق وفيه"عن أبي صعصعة بن يزيد" وهو خطأ صوابه"صعصعة". وساقه الزمخشري في تفسير الآية ، بنص أبي جعفر ، والقرطبي 4: 118 ، 119 ، وأبو حيان في تفسيره من تفسير عبد وقد أطبق كل من ذكرنا ممن نقل من تفسير عبد الرزاق بهذا الإسناد نفسه ، على عبارة واحدة هي"إنا نصيب في الغزو