مفاتيح الغيب
روى ابن عمر أنه عليه الصلاة والسلام قال ( إن الله تعالى أنزل أربع بركات من السماء إلى الأرض أنزل الحديد ) والقاسط الجائر قال تعالى وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُواْ لِجَهَنَّمَ حَطَباً ( الجن 15 ) وأما الحديد ثم يحتاج في قطع الثياب وخياطتها إلى الحديد وأما البناء فمعلوم أن كمال الحال فيه لا يحصل إلا بالحديد في شيء من هذه المصالح فلو لم يوجد الذهب في الدنيا ما كان يختل شيء من مصالح الدنيا ولو لم يوجد الحديد لاختل جميع مصالح الدنيا ثم إن الحديد لما كانت الحاجة إليه شديدة جعله سهل الوجدان كثير الوجود والذهب
جامع البيان في تفسير القرآن
بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ) الصدفان: جانبا الجبلين، لأنهما يتصادفان أي: يتقاربان أي: امتلأ بينهما من زبر الحديد (قَالَ): للعَمَلَة (انْفُخُوا) فإنه جعل الفحم والحطب في خلال زبر الحديد (حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ)، الضمير نَارًا) أي: كالنار بالإحماء (قَالَ آتونِي): قطرًا (أفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا) أي: نحاسًا مذابًا على الحديد
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
{وَأَنزْلْنَا الحديد فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ} [ الحديد : 25 ] فلو جمعت تلك الفلوس وجعلت في النار لعمل منها ما يعمل من الحديد من الأشياء المنتفع بها ، ولو كانت كفلوسنا الحالية على تسليم
جامع لطائف التفسير
{وَأَنزْلْنَا الحديد فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ} [ الحديد : 25 ] فلو جمعت تلك الفلوس وجعلت في النار لعمل منها ما يعمل من الحديد من الأشياء المنتفع بها ، ولو كانت كفلوسنا الحالية على تسليم
معجم كلمات القرآن الكريم
* يُؤْتِ:- النساء/146 المائدة/20 * يُؤْتِكُم:- الأنفال/70 محمد/36 الحديد/28 * يُؤْتِكُمُ:- الفتح/16 * يُؤْتِي:- البقرة/247 /269 الليل/18 * يُؤْتِيهِ:- آل عمران/73 المائدة/54 الحديد/21 /29 الجمعة/4 * يُؤْتِيهِم يُؤْتِيَهُمُ:- هود/31 * يُؤْثَرُ:- المدثر/24 * يُؤْخَذ:- الأنعام/70 الأعراف/169 * يُؤْخَذُ:- البقرة/48 الحديد
سلسلة التفسير
قال تعالى: {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا وَإِبْرَاهِيمَ} [الحديد:26] . وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا وَإِبْرَاهِيمَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِمَا النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ} [الحديد قال تعالى: {فَمِنْهُمْ مُهْتَدٍ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُون} [الحديد:26] أي: من الذرية من هو مهتدٍ،
تفسير الشعراوي
والفلاح أيضاً مأخوذ من فلح الحديد، أي: شق الحديد، ككتل أو كقطع، ولا يصلح إلا إذا أخذ الحديد الشكل المناسب
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
{ ولسليمان الريح } أي وسخرنا له الريح ، وقيل : { لسليمان } عطف على { لَهُ } في { وَأَلَنَّا لَهُ الحديد } [ سبأ : 10 ] والريح عطف على { الحديد } وإلانة الريح عبارة عن تسخيرها. : 0 1 ] الخ عطف القصة على القصة ، وقال ابن الشيخ : العطف على القراءة الأولى على { وَأَلَنَّا لَهُ الحديد
تفسير القرآن العزيز
مشركون < < الحديد : ( 27 ) ثم قفينا على . . . . . ولا ما فرضنا عليهم ، | أي : ما أدوا ذلك إلى الله . | | < < الحديد : ( 28 ) يا أيها الذين . . . . . يعني : إيمانا تهتدون به < < الحديد : ( 29 ) لئلا يعلم أهل . . . . .
الكتاب الفريد في إعراب القرآن المجيد
إعراب سورة الحديد بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ {سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ نكرة موصوفة عند أهل البصرة، وقامت الصفة ¬__________ (¬1) أي (يسبح) كأول "الجمعة" و "التغابن". (¬2) سورة