التفسير الحديث
إنذار الكفار وتذكيرهم بما حل بمن سبقهم من الجاحدين المكذبين الصادين كما ذكر في آيات كثيرة منها آيات سورة هود هذه: فَلَمَّا جاءَ أَمْرُنا نَجَّيْنا صالِحاً وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا وَمِنْ والتنديد والإنذار، وفي القرآن آيات كثيرة أخرى تتضمن تقرير هدف القصص القرآنية في نطاق ذلك منها آية سورة وآية سورة هود هذه: وَكُلًّا نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْباءِ الرُّسُلِ ما نُثَبِّتُ بِهِ فُؤادَكَ وَجاءَكَ فِي هذِهِ الْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌ وَذِكْرى لِلْمُؤْمِنِينَ (120) ، وآية سورة
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
عرضت في سورة البقرة حلقة بنائه للبيت هو وإسماعيل ، ودعائه أن يجعل الله البلد الحرام آمناً ، وإعلانه أن وعرضت في سورة هود حلقة تبشيره بإسحاق ، وكان ذلك في سياق قصة لوط ، ومرور الملائكة المكلفين تدمير قريته وعرضت في سورة إبراهيم حلقة دعائه بجوار البيت المحرم لمن أسكنه من ذريته بواد غير زرع ؛ وحمده على أن وهب وعرضت في سورة الحجر الحلقة التي عرضت في سورة هود مع شيء من التفصيل ، في صدد ذكر رحمة الله بعباده المؤمنين
تفسير الكشاف مع الحواشى موافقا للمطبوع
سورة هود عليه السلام (مكية [إلا الآيات 12 و17 و114 فمدنية] وهي مائة وثلاث وعشرون آية [نزلت بعد سورة يونس ]) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ [سورة هود (11) : آية 1] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ أو جعلت فصولا ، سورة سورة ، وآية آية. وفرقت في التنزيل ولم تنزل جملة واحدة.
قاموس القرآن
استحفظوا من كتاب الله " يعني بما علموا وأودعوا الثاني : الحفظ الصيانة والعفة قوله تعالى في سورة النساء " فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله " يعني صائنات لأنفسهن ونظائرها في سورة المؤمنين و المعارج قوله تعالى فيها " والذين هم لفروجهم حافظون " الثالث : الحفظ بعينه قوله تعالى في سورة الرعد " يحفظونه في سورة حم عسق " الله حفيظ عليهم " يعني شهيداً عليهم مثلها في سورة هود " إن ربي على كل شيء حفيظ " يعني شهيداً مثلها في سورة سبأ " وربك على كل شي حفيظ " @
قاموس القرآن
لجعلناكم حطاما فظلتم تفكهون اي اقمتم تعجبون و قال تعالى في سورة النحل ظل وجهه مسودا و هو كظيم نظيرها في سورة الزخرف ظ ل م على تسعة اوجه الشرك الذنب من غير شرك القتل النقص ظلم الناس الضرر الجور جحود القران السرقة فوجه منها الظلم الشرك قوله تعالى في سورة الانعام الذين امنوا و لم يلبسوا ايمانهم بظلم يعني بشرك كقوله تعالى في سورة لقمان ان الشرك لظلم عظيم و قوله تعالى في سورة هود و في سورة الانسان و الظالمين اعد الطلاق و من يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه مثلها في سورة البقرة و كقوله تعالى في سورة فاطر فمنهم ظالم لنفسه
الهداية الى بلوغ النهاية
. - فالجواب عن ذلك أن قوله تعالى: {فَأْتُواْ بِعَشْرِ سُوَرٍ مِّثْلِهِ} [هود: 13]، نزل قبل: {فَأْتُواْ فالتكليف في سورة البقرة أثقل وأضعف، وإن كانت سورة واحدة،
تفسير القرآن - عبد الرزاق
الله مخرجك منها ؛ لتكذيبك « قال : فضحك نافع ، فقال ابن عباس : » ففيم الضحك إذا ؟ « __________ (1) سورة : الأنبياء آية رقم : 98 (2) سورة : هود آية رقم : 98
تفسير القرآن لعبد الرزاق الصنعاني
الله مخرجك منها ؛ لتكذيبك « قال : فضحك نافع ، فقال ابن عباس : » ففيم الضحك إذا ؟ « __________ (1) سورة : الأنبياء آية رقم : 98 (2) سورة : هود آية رقم : 98
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
[سورة هود (11) : آية 14] فَإِلَّمْ يَسْتَجِيبُوا لَكُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّما أُنْزِلَ بِعِلْمِ اللَّهِ يستجيبوا) مضارع مجزوم فعل الشرط " 1 " ، وعلامة الجزم حذف النون .. ___________ (1) انظر الآية (24) من سورة
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وفعله سبحانه متقناً لا محالة ، وهذه المفاوضة لم تكن مع سارة فقط بل كانت مع إبراهيم أيضاً حسبما تقدم في سورة الحجر ، وإنما لم يذكر ههنا اكتفاءاً بما ذكر هناك كما أنه لم يذكر هناك سارة اكتفاءاً بما ذكر ههنا وفي سورة هود.